从绝望走向希望——论电影《罗生门》中的存在主义.docVIP

. PAGE . 摘要：黑泽明导演的电影《罗生门》是世界影坛上的经典之作。放映六十年来好评如潮，多次获得世界电影大奖。影片围绕一起凶杀案，通过当事人和旁观者的独白与对话提出了一个经典的“罗生门问题”，表现了世界的不可知性和人性的种种阴暗，促使人们重新审视世界与人的存在。而这也正是当代存在主义所探讨的问题。本文旨在通过分析《罗生门》的存在主义内涵，进而展现其深刻的现实意义。 关键词：罗生门 存在主义 本质 自由选择 真相 绝望 拯救 人道主义 Abstract: The film director Akira Kurosawa, Rashomon is the worlds classic film. Show six years rave reviews, won several World Cinema Award. Film around the murder together, by the parties and bystanders present a monologue and dialogue with the classic Rashomon problem , the performance of the unknown world and all humanity and dark, and encourage people to re-examine the world and human existence. And this is precisely the contemporary issues explored in existentialism. This paper aims to analyze Rashomon existential meaning, and then show its profound practical significance. Keywords: Rashomon, existentialism, nature, freedom of choice, truth, despair, rescue, humanitarian 引言 由日本导演黑泽明于1950年拍摄的电影《罗生门》，相继获得威尼斯电影节金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖，在西方世界引起轰动，海德格尔称赞它体现了“日本世界的魅力, 这是一种诱人的神秘的魅力”。[1] 尤其是影片中提出的“罗生门问题”——电影中各人物对同一事件所作的各自不同的解释——留给观众的神秘和诱惑，在六十年后的今天依然是值得我们认真思索的问题。《罗生门》以奇特的叙述结构，高超的拍摄技巧及所揭示的内涵之深成为当之无愧的世界经典。 影片改编自日本小说家芥川龙之介的两篇小说《罗生门》和《竹林中》，破败的罗生门下，三个躲雨人——樵夫、僧人、打杂工在议论一起凶杀案，当事人对武士是如何死的给出了三种不同的供词：强盗说是他与武士公平决斗而把他杀了，武士妻说是他忍受不了丈夫冷漠的目光而误杀的，武士说是他不能忍受妻子的背叛所受的耻辱而自杀的，最后樵夫说他们说的都是谎言，陈述了自己的所见，但至于是不是真相依然不能肯定。最后，在罗生门后面啼哭的婴儿把“罗生门问题”指向三个躲雨人，打杂工剥走婴儿衣服走了，樵夫最终抱着婴儿回家。 笔者以为，电影《罗生门》不仅仅是一段好看的故事，它本身所具有的独特叙事结构和拍摄技巧，使其意义远远超越了一部传统的社会伦理剧的范围，而是切入到人性的最深处。导演尖锐地向我们提出了一个无法回避的“罗生门问题”，对这个问题的探索又时刻展现出存在主义的哲学内涵。本文旨在通过分析《罗生门》的存在主义内涵，进而剖析其深刻的现实意义。 一、《罗生门》的存在主义内涵 存在主义作为一种社会思潮，流行于20世纪特别是二战后的西方世界，后传播至世界各地。萨特的存在主义最具有代表性。他提出了存在主义的三个基本原则：其一是“存在先于本质”，认为人的存在在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，然后才说明自身。”所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。认为在这个“派性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是萨特存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。它认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。[2] 作为一部存在主义作品，《罗生门》让我们感受到了“存在”的魅力。那么，它的“存