五年级上册语文课件-25.古人谈读书(课后练习) 人教部编版.pptVIP

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  • 2019-11-08 发布于贵州
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五年级上册语文课件-25.古人谈读书(课后练习) 人教部编版.ppt

25.古人谈读书;一;一、下列加点字读音正确的一项是(  ) A.教诲(huǐ) B.论语(lùn) C.可耻(chǐ) D.诵读(shòng);二、读拼音,写词语。 quē diǎn  suǒ wèi   lǎng sòng (    ) (    )  (    )   xiū chǐ   héng xīn  tōu kuī (    ) (    )  (    )   qǐ zhǐ    bǐ bǐ jiē shì (    ) (      );三、判断对错,对的打“√”,错的打“×”。 1.“知之为知之,不知为不知,是知也”。这句话中五个“知”都是知道的意思。 (  ) 2.“默而识之,学而不厌”中“识”字读“zhì”。(  );四、解释加点词。 1.敏而好学,不耻下问。 敏:____________ 耻:______________ 2.默而识之,学而不厌,诲人不倦。 识:____________ 厌:______________ 3.心眼既不专一,却只漫浪诵读。 漫浪:______________________________;一、《论语》谈学习 1.《论语》是中国__________时期的一部语录体散文集,主要记录________及其________的言行,较为集中地反映了________________,是_________学派的经典著作之一。;2.学习态度。 (1)“敏而好学,不耻下问”的意思是:____________________________________________________________________这句话告诉我们要______________ (填一成语)。 (2)“知之为知之,不知为不知,是知也。”意思是:________________________________________________________这句话告诉我们要_______________(填一成语)。;二、朱熹谈读书 1.朱熹是____朝人,世尊称________。他说读书有三到,谓________、________、________。 2.朱熹说:心既到矣,眼口岂不到乎?这句话运用了________的修辞手法,强调“三到”之中________最重要。;3.“心不在此,则_______________,心眼既不专一,却_____________,决不能记,记亦___________。”读书时“心”和“眼”不专一的后果是_________________________________________。;三、曾国藩谈读书 1.曾国藩是________朝人,号伯涵,他的人生、他的智慧、他的思想深深地影响了几代中国人。 2.曾国藩认为读书的要诀是:第一要________,第二要________,第三要________。即要____________、____________、____________。 3.“如河伯之__________,如井蛙之________”,作者举这两个例子告诉人们要有________。;一、主题积累 补充关于读书的四字词语。 悬梁(  )(  ) 废(  )忘(  ) (  )(  )偷光 专心(  )(  ) (  )(  )群书;二、延伸阅读 名人读书法 古今中外,圣贤先哲,留下的读书之法,浩如烟海。但究竟自己适合怎样的读书法,还是应该因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”,因为他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那么无论过多久都不懂的。所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都弄明白了。”而爱因斯坦的“总分合”三步读书法,特点同样十分明显。所谓“总”,就是对全书形成总体印象。所谓“分”,就是在总体了解的基础上,再逐字略读一下全文的内容。;而在略读中,则要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容。最后是“合”,就是在略读全文后,着重把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机地结合起来。 英国作家毛姆的“乐趣”读书法,是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张。他说:“我也不劝您要读完一本再读一本。就我个人而言,我觉得同时读五六本反而更合理。因为,我们无法每天都保持不变的心情,而且,(  )在一天之内,(  )不见得对同一本书怀有一样的热情。”如此脚踏多条船,使自己的读书始终处于一种兴奋状态,其效果肯定要比“感;情专一”地抱着一本书疲惫地一啃到底要好得多。 当然,即使哪种读书法,对每个读书人来说,它也只是一种工具而已。所以,万不可被某种方法左右,尤其忌讳死读书、读死书的恶习。对所捧之书,既能钻进去,又能跳出来,这样才能把书读活,使他人的知识为己所用。正如孟子所言:“尽信书则不如

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