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课 题: 20 创造宣 言
教学目标:
(一)知识与技能:
1.了解演讲辞的文体特点。
2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得 出正确观点的驳论方法。
3.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
(二)过程与方法:
1.通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。
2.自主学习和小组合作相结合。
(三)情感态度与价值观:
1.树立创造意识,培养敢于创造的精神。
2.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
教学重点:
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。
教学难点:
品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语句。
教学方法:
朗读法,讨论法、比较法。
教具准备:
多媒体课件
教学时数:
1 课时
教学过程:
一、新课导入
泰戈尔曾经说: “生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时
间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有 “创造性”的事。
二、走近作者
【陶行知】(1891—1946),安徽歙县人,祖籍浙江绍兴。教育家、思想家,中国人民救国会和中国
民主同盟的主要领导人之一。
他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实
践经验都十分丰富。他在实践中创立的以 “生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理
论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
三、写作背景
本文写于 1943 年,陶行知先生否定了 “不能创造”的种种错误看法,提出了 “处处是创造之地,天
天是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。
四、检查预习[来源:学+科+网 Z+X+X+K]
1、读准字音
zhòng dùn nuò huàn gài zhí
中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖
2、解释词语
【自暴自弃】自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
【山穷水尽】意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。
五、整体感知
1、初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主,明确文体。
议论和叙述两种表达方式,以议论为主。本文是一篇议论文。
2、 理解标题的含义
这是一篇驳论文,作者针对五种 “不能创造 ”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,
提出了 “处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了 “只要有一滴汗,一
滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花 ,结创造之果,繁殖创造之森林”的创
造宣言。
3、 给文章分层,概括大意。
第一部分:(1—4)用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之
力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓 “创造”。
第二部分:(5—11)从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出 “处处”“天天”“人人”
皆可创造。
第三部分: (12-15)有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样,
要让创造之神常住心中。
第四部分:(16)引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的 “汗”“血”“热情”去创造。
六、细读感悟
(一)阅读第一部分,思考:
作者是怎样明确 “创造”的实质的?请结合第一部分做简要说明。
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是 “创造出自己的崇拜者”,并以教育者
要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明 “创造”的实质。
(二)阅读第二部分,思考:
1、联系本单元前面 3 篇课文,思考课文第二部分的论证 方式与哪一篇相同。
与 《中国人失掉自信力了吗》相同,通过驳论达到立论的目的。
【驳论 】该类文章一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳
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