沪教版八年级语文第二学期试用本对人类社会公理的敬畏.pptVIP

对人类社会公理的敬畏 赵鑫珊 赵鑫珊：教授、哲学家、作家、文学家。上海社科院东西方文化比较研究中心教授 1938年4月2日出生在江西南昌 1955年考入北京大学。 1961年毕业于北京大学德国文学语言系。 1961年至1978年，在中国农业科学院从事土地、粮食、人口研究。 1978年至1983年，在中国社会科学院哲学所从事现代西方哲学研究。 1983年至今，在上海社会科学院欧亚所 从事东西方文化比较研究。 词汇 惆怅 不寒而栗 霹雳 民以食为天 肆虐 显而易见 肃然起敬 油然而生 颠扑不破 演绎 默祷 情愫 风调雨顺 栖身 (chóu chàng) (lì) (pīlì) (sì nǜe) (diān pū) (yì) (mò dǎo) (sù) (qī) 读完课题，你觉得作者谈论的对象是什么？他认为我们应该对对象持什么态度？作者主要向我们表明他什么样的观点？ 对象——人类社会公理 态度——敬畏 观点：作者认为我们应该对人类社会公理心存敬畏之心 “公理”是什么意思？ （1）公理是经过人类长期反复的实践检验是真实的，不需要由其他判断加以证明的命题和原理。 （2）某个演绎系统的初始命题。这样的命题在该系统内是不需要其他命题加以证明的，并且它们是推出该系统内其他命题的基本命题。 公理有两个特征： 一是“公”，无需证明的正确原理； 二是“基本”和“根本”，是其他命题得以存在的前提。 请同学们圈画出文中出现“公理”二字的语句，结合圈画出的语句的句意，想想文中“公理”指什么？ 文中“人类社会公理”的含义是什么？ 作者为了说明“人类社会公理”这一核心概念，用了其他一些重要概念来作解释，圈画出这些重要概念。 “社会政治经济学公理”、“社会”、“社会意识”、“政治哲学第一原理” 文中“社会政治经济学公理”、“政治哲学第一原理”这两个重要概念的所指和“人类社会公理”这个核心概念含义基本相同； “博大精深，优美典雅，刚正义烈。” 庐陵文化重视教育 , 科举兴盛。从隋至清的千多年间 , 朝廷通过科举选拔人才和任命官吏。于是科举考中进士的多少 , 往往成为衡量一个地方文风是否昌盛 , 文化是否发达 , 人才是否众多 , 声望是否显扬的重要标志。庐陵地区考取的进士近 3000 名 , 而文化发达的苏州只 1771 人 , 就一个州府而言 , 是全国最多的。明代有两届科考 , 前三名都是吉安府人 ,“ 双连冠 ” 在全国更是绝无仅有。共考取状元 16 名 , 名列全国前茅。隋唐以后 , 官员多从举人、进士中任命 , 正宰相江西共 28 人 , 其中吉安就有 8 人 , 占 28.6% ；还有副宰相 9 人和众多的尚书、巡抚。他们的为人行政 , 是好的和比较好的 , 为国家、为社会做了大量有益的事情 , 有的为国捐躯 , 名留青史 , 好几位在中国历史上具有深远的影响。 它崇尚文化 , 成就突出 , 文学家、思想家多。《全宋词》中作者 1397 人 , 其中江西 174 人 , 占 12.5%, 居全国第二；吉安有 52 人 , 占全国的 3.7%, 占江西的 29.9% 。《哲学大辞典》收江西宋明时哲学家 50 人 , 其中吉安 10 余人。 浏览课文，尝试找出在作者的概述下，“社会公理”的含义： 人类社会公理—— “1、我应该为他人和社会做些什么、回报些什么？” 2、 “我为人人，人人为我” 分析课文一、二段的重点词句。 抓住第一段中“理性、必须、崇高、强烈的社会责任心”和“感情、愿意、渺小、孤独感”两组相反感情色彩的词进行分析。 明确：这两组词表现了作者身为“社会的人”和作为“单独个体的人”之间的矛盾。为何会有矛盾？从两组词的对照上看：“社会的人”有更多的责任感，凡事不能随心所欲。而“个体的人”缺少了约束，更多是按本能在做事。 为什么作者说一开始自己是矛盾的混合体呢？ 作为个体生命的无助和脆弱；作为社会人的伟大和顽强。而这种对于生命的思考的过程，也让作者意识到，人只有成为“社会人”后才是强大的，有力量的，社会人应该有回报社会的意识，从而引发了对“人类社会公理”的思考。 为什么身为地球人，会有“孤独感、无意义和惆怅”的感觉呢？ 明确：人类由于科学技术与自身能力的限制，对生命、时间无法把握，人相对于整个宇宙显得异常渺小。这些都导致了个体生命的人面对整个宇宙、无限空间的