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课后强化作业
一、选择题
1.(2011·潍坊质检)15世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论( )
A.知识与美德 B.人性与神性
C.民主与法制 D.教会与上帝
【答案】 B
【解析】 从题干中“15世纪中期”“意大利”等信息,可以联系到14~17世纪文艺复兴,首先在意大利兴起。文艺复兴的核心思想是人文主义,肯定人的欲望和歌颂自然的人性,本题选B项。
2.(2011·沈阳)我不想变成上帝,或居住在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是( )
A.人文主义 B.启蒙思想
C.禁欲主义 D.蒙昧主义
【答案】 A
【解析】 此题考查的是对西方近代思想解放主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实强调以人为中心,追求现世的幸福的是文艺复兴运动中的人文主义。所以此题正确选项是A项。
3.(2011·淄博)名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳,被世人称之为“神秘的微笑”,据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容,而拿破仑则将此画挂于卧室,早晚欣赏多次。这幅作品主要体现了当时( )
A.蒙昧主义思想 B.人文主义思想
C.禁欲主义思想 D.浪漫主义思想
【答案】 B
【解析】 “亲切、自然、永恒的微笑”体现出了鲜明的人文主义色彩。
4.(2011·台州)《十日谈》中有许多正面歌颂青年男女冲破封建教条、追求爱情幸福的故事,第四天“伊莎贝达的故事”,第五天“纪安尼的故事”,都写到少女反抗父母干涉,勇敢地与恋人相结合。第四天第八个故事中,纪洛拉摩为情而死,情人抚尸痛哭,心碎而死。该书主要反映了哪些思想( )
①追求人身自由 ②追求现世幸福
③反对禁欲主义 ④反对等级观念
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
【答案】 D
【解析】 材料中的“冲破封建教条、追求爱情幸福”“反抗父母干涉”等信息体现了①②③④的内容。
5.(2011·枣庄)某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是( )
A.苏格拉底的“认识你自己” B.普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”
C.薄伽丘的《十日谈》 D.天主教会宣扬的禁欲主义思想
【答案】 D
【解析】 解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵,人文精神强调人的作用,注重人性,D项与“人文精神”相悖,符合题意。
6.(2011·枣庄)15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校,课程设计围绕着教育学生快乐健康地生活,使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了( )
A.人文主义思潮 B.理性主义思潮
C.功利主义思潮 D.现实主义思潮
【答案】 A
【解析】 “围绕着教育学生快乐健康地生活”体现了以人为中心的人文主义思潮。
7.(2011·福建莆田)16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张( )
A.追求人性自由 B.追求现世幸福
C.反对禁欲主义 D.反对等级观念
【答案】 B
【解析】 屋顶以上的事是空洞虚幻的,16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶以上的事”,说明他追求现世幸福。
8.(2011·福州)普列汉诺夫说:“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。”这是因为拉斐尔 ( )
A.以画圣母像闻名
B.所画的圣母像神情严肃,高不可攀
C.拿着圣母像与基督教的修道院战斗
D.所画圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福
【答案】 D
【解析】 拉斐尔的圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福,这体现了其绘画的世俗性,故最符合题意。
9.马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指 ( )
A.上帝 B.罗马教皇
C.马丁·路德 D.贵族
【答案】 B
【解析】 此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史
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