第三讲 太平天国农民起义.pptVIP

第三讲 太平天国农民起义 一、学术研究动态及著作 二、起义爆发的背景分析 三、洪秀全的性格和追求 四、太平天国的军事斗争 五、太平天国政权的性质 六、太平天国的革命纲领 七、反孔斗争和妇女解放 八、关于天京事变问题 九、评价太平天国农民运动 一、学术研究动态及著作 1、解放前的研究简况 张德坚：《贼情汇纂》。 韩山文（瑞典传教士）：《洪秀全之异梦及广西乱事之起源》（译成中文《太平天国起义记》，1854年在香港出版）。 呤唎：《太平天国革命亲历记》（王维国译，上海古籍出版社）。 刘成禺：《太平天国战史》, 1904年。 黄世仲：《洪秀全演义》（香港），1908年。 民国时代，洪秀全等人被尊崇为民族革命运动的先驱。 凌善清《太平天国野史》（1923）、李法章《太平天国志》（1923）、王钟麒《太平天国革命史》（1931）。李一尘《太平天国革命运动史》（1930）、张霄鸣《太平天国革命史》（1932）。 罗尔纲：《太平天国史纲》、《太平天国史丛考》。 简又文：《太平天国广西首义史》，《太平天国典制通考》（上、中、下），《太平天国全史》（上、中、下），简氏猛进书屋出版， 1961年9月。 郭廷以：《太平天国史事日志》。 范文澜：《太平天国革命运动》。 2、解放后的二十年研究 牟安世：《太平天国》（上海人民出版社1979年）。 茅家琦：《太平天国兴亡史》（上海人民出版社1981年）。 茅家琦：《太平天国通史》，上中下三册（1991年南京大学出版社出版）。. 罗尔纲：《太平天国史》四卷本（中华书局1991年出版） 。 范文澜：《太平天国运动史》初版于1945年，1951年收编为畅销一时的《中国近代史》上编第一分册的第三章。 焦点：太平天国革命的性质问题。 认为太平天国是一场单纯农民战争或农民革命。范文澜、胡绳为代表。 认为太平天国是“资产阶级性的农民革命”一说。郭毅生为代表。 认为太平天国是单纯农民战争兼具资产阶级革命性质。以章开沅为代表。 《太平天国革命性质问题讨论集》，三联书店出版，1961年。教条化，美化太平天国。 3，改革开放后二十年的研究 （1）文献史料的编纂出版和相关研究。 （2）太平天国政权性质等问题的讨论. 一是封建政权说。 二是农民革命政权说。 三是农民政权封建化说。 四是两重性政权说。 讨论太平天国的问题有50多个，比较主要的有：太平天国运动的性质和政权性质、太平天国的各项制度和政策、军事斗争、《天朝田亩制度》和平均主义评价、天京事变、《资政新篇》、洪秀全及太平天国主要人物、失败原因和意义等。 二、起义爆发的背景分析 （1）人口剧增和人口大量内部迁移，导致社会混乱和民族间的相互冲突。 （2）外国侵略提供了一种新的历史催化剂，外国宗教强烈地冲击着中国现存的社会结构和价值观念。 （3）社会严重的不公正，清帝国行政当局的衰败，官吏贪污，官僚政治，道德沦丧，土地兼并严重，官府剥削过重，阶级矛盾十分尖税。 有清一代最大的叛乱或起义。 三、洪秀全的性格和追求 《洪秀全传》作者:黄世仲 《洪秀全传》作者:田原 《洪秀全传》作者:彭大雍 黎斐然 朱哲芳 邓洁彰 《晚清巨人传 洪秀全》 《洪秀全》作者:苏双碧 《洪秀全》作者:[日]小岛晋治著 成之平 罗宇译 《洪秀全》作者:方之光 《洪秀全》作者:秦牧 1、个性与追求 原名仁坤，小名火秀，广东花县人. 以洪秀全为教主的拜上帝会的创立，其主要思想理论来源是梁阿发编写的通俗布道书《劝世良言》。 2、拜上帝会的创建 政治性邪教： 第一，宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界。 第二，世界末日论与造反做官论相结合。 第三，言行巫师化，要求军民无保留地信从。 第四，对参加者进行全面控制。 第五，将大量妇女作为个人的性工具。 3、向西方学习问题 政治制度层面，有没有移植西方的理念？ 冯友兰：“洪秀全和太平天国是主张向西方学习的，但所要学习的是西方的宗教，是西方中世纪的神权政治，这就与近代维新的总方向和中国近代史的主流背道而驰了。”冯友兰：《中国哲学史新编》第六册第64页，人民出版社1989年北京。 1949年毛泽东在《论人民民主专政》一文中指出：洪秀全等人“代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。 4、业绩与错误 业绩：（1）创立“拜上帝会”，撰写《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作。（2）发动和领导农民战争，给中外反动势力以沉重打击。（3）建立起义军的领导核心，并制度和颁布了革命纲领。 错误：（1）封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。（2）用人唯亲，政治腐败。（3）思想狭隘保守，宗教迷信。 四、太平天国的军事斗争 过程： （1）1851年1月---1851年8月。 （2）1851年9月—1853年3月。 （3）1853年3月—19