化比为兴诗学的方法与意义_兼论盛唐诗歌兴象玲珑意境美之生成.docVIP

化比为兴诗学的方法与意义 ———兼论盛唐诗歌兴象玲珑意境美之生成 荩钱叶春 已经论述了化比为兴诗学的内在转化机制，接着以李白诗歌为例论述化比为兴的方法。对于运用“兴而比”的方式创造出兴象玲珑意境美的盛唐诗歌来说，李白诗歌是其代表。李白赞扬朋友的诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也正说明了他自己诗歌的特点。李白诗歌中的比喻很多，且这些比喻运 [1][2] 用得“逸态凌云”，“是飞仙语”。可见李白掌握了 是安徽池州一处风景点，正是李白告别汪伦的地方。当幽深清澈且“夭夭其华”的桃花潭水映现在我们面前时，我们会被这清深婉丽的风景所叹服。读“不及汪伦送我情”，那么千尺的“桃花潭了后一句： 水”就变成了喻象，成为汪伦送别诗人深厚情感的象征，桃花潭水生命化了。所以读这首诗歌，我们既看到了真实优美的桃花潭水，又体味到了汪伦送别诗人的深情厚谊。李白运用本体和喻体颠倒的方式创作的诗歌还有：《古风十二》《送崔度还吴，度故人礼部员外国辅之子》《泾川送族弟》等。比喻中本体与喻体一颠倒就构成了兴的手法。朱熹说：“兴者，所以，喻体在前，本先言他物以引起所咏之词也。” 体后置，这就是朱熹所说的兴的手法运用。由此，读者不仅由自然的感触而突起惊奇感，喻体物象的生命化还构成情景交融的韵味，“因此即此以来形成 [3] 一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的”。比喻中本体 “兴而比”的方式创作诗歌的规律。笔者认为李