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课标版语文教材六年级; 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”; 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” ; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”;伯牙所念，钟子期必得之。;;善哉！善哉 ，子之听夫，志想像犹吾心也 ------《列子.汤问》;　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 ; 子期死，;子期死,; 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。;伯牙善鼓琴，钟