文学史第八章散文的文体文风改革.pptVIP

知识结构 古文 隋唐五代文学 第八章　散文的文体文风改革 一、中唐形势与士人心态 藩镇势力日强 宦官干预军政 官僚朋党之争 回纥吐蕃坐大 “宪宗中兴” 士人的盛世梦 士人的悲凉感 第一节　政治改革与文体文风改革 * 藩镇 藩镇图 监军 朋党 外患 希望 * 唐代中期地图 唐代藩镇图 * 唐代藩镇 　　唐初在重要的州设立都督府，后来各州设节度使或经略使等。节度使或经略使等被称为藩镇（方镇）。安史之乱后藩镇数量激增， “方镇相望于内地”。唐初藩镇仅掌管所属地区军队，刺史掌管行政，兼管一部分军队；同时朝廷委派按察、安抚、度支、营田、转运各使为地方官。后来各职都由节度使兼任，还管辖所属各州刺史。魏博节度使田承嗣召募军人子弟，作为亲兵，称“牙兵”或“牙军”，后来因势力扩张，变为挟制藩镇的可怕力量，他们“变易主帅，事同儿戏”。牙军废立节度使，始于唐肃宗乾元元年（758）。 * 宦官监军及其权势 　　玄宗派宦官外任监军、内任神策中尉和枢密使，都是有权势的要职。如边令诚为安西四镇节度使监军，曾凭玄宗敕书在军中诛杀封常清、高仙芝（《旧唐书》卷一〇四）。以宦官鱼朝恩为长官的神策军在代宗时成为皇帝直属武装，是对抗藩镇的主要力量。在朝廷中，不同派系的文官也常常与不同宦官派系相结合。 * 朋　党 　　如永贞革新，宦官俱文珍等与杜黄裳等联合反对革新。而王叔文则与宦官李忠言内外相通（实为相互利用）。 　　中晚唐政坛最重要的事件则是牛李党争。两派官员以牛僧孺和李德裕为首，互相倾轧，从宪宗朝延至宣宗时才结束，令文宗也发出“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。 * 二、儒学思潮与文体文风改革 儒学的积极意义符合时代需要 儒道释思想的消长与影响 政治改革 德宗朝的税赋改革 顺宗朝的永贞革新 宪宗朝的军事行动 政治社会情况推动文学更具实用功能 第一节　政治改革与文体文风改革 * 德宗 宪宗 德宗 德宗的改革 　　唐德宗时各地赋税分为上供、送使、留州三项，其中留州、送使两项降省估(中央政府规定的价格 )就实估(市价)折算纳税(见折估)。由于户税以钱定税，实估很低，所以纳税者的负担成倍加重。 * “永贞革新” 　　贞元二十一年（805），顺宗李诵重用王伾、王叔文等进行改革，主要内容是削弱前朝旧官僚的权势，谋夺宦官、藩镇之权。在缓和社会矛盾，加强中央集权（文官之权）等方面做了大量工作。但不到三个月，大宦官俱文珍等扶持宪宗即位，革新派失势，主要成员被贬。王伾病死贬所；次年王叔文被赐死。 * 宪宗中兴 　　德宗时户税以钱定税，纳税者负担很重。宪宗于元和三年(808)进行改革，江淮一带稍得苏息。四年，下诏蠲租税，出宫人，绝进奉，禁止南方掠卖奴婢。还开垦营田以节省军费。 　　宪宗重用主张裁抑藩镇的裴度、杜黄裳、武元衡等人，以武力讨平藩镇，因此中央也能委派部分节度使，并通过加强刺史的权力以削弱藩镇。 * 第二节　倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 一、唐代的骈文创作 唐前期公文皆以骈文为主 四杰的骈文创作 盛唐骈文文风变化明显 张说、苏颋的骈文创作 中唐骈文接近散体文特点 陆贽等人的骈文创作 * 第二节　倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 二、唐代的古文作家 唐初史家 倡导诗文改革者 魏征、刘知几 王绩、陈子昂 天宝中期以后 元结、李华、萧颖士 独孤及、梁肃、柳冕、权德舆 * 为韩、柳提出系统的古文理论做出了理论与实践的积累 参看第三节散体文的发展 第二节　倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 三、韩、柳的古文理论 “文以明道” 兼重文采 “推陈除新” “气盛言宜” * 第二节　倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 四、对中唐古文理论之评价 与当时政治社会结合紧密，实质是为政治服务。 故不合于文学本位，而是退后到杂文学观。 留下重道轻文的不良影响。 * 第三节　韩、柳散文的艺术成就 韩、柳创作的背景 隋唐之际，散体文开始发展。 （回顾：西魏、北周所提倡的文风　P149） 初、盛唐时期散体文应用渐为广泛。 天宝以后散体文声势日盛，以元结、李华等人为代表，始与骈文相抗衡。 韩柳的开拓：1.建立新的散文美学规范；2.强化作品抒情特征与艺术魅力。 * 第三节　韩、柳散文的艺术成就 一、韩愈的古文创作 两类论说文　《原道》《师说》 情感强烈，气势夺人，重实用。 议论性杂文　《杂说》 笔锋犀利，形式活泼，短小精悍。 赠序、祭文 《送李愿归盘谷序》等 言简意赅，情深意浓。 传记文 《张中丞传后叙》等 叙事笔法巧妙，人物描写逼真。 * 韩愈的《杂说》 　　《杂说》共有四篇：《龙说》《医说》《崔山君传》《马说》。 　　《医说》（节选）：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不