纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》诗词赏析.docxVIP

　　其诗词纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学也占有光采夺目的一席。　　他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。　　虽侍从帝王，却向往经历平淡。　　特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。　　流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。　　富于意境，是其众多代表作之一。　　下面是　　浣溪沙·庚申除夜　　清代纳兰性德　　收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。　　谁家刻烛待春风。　　竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。　　风流端合倚天公。　　译文　　在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的红裙，还像往年一样绚烂吗？想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。　　竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。　　灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖，如此风流快乐，全仗着天公的庇护啊。　　注释　　浣溪沙词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。　　双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。　　庚申ēē除夜即康熙十九年1680年除夜。　　收取句明王次回《寒词》个人真与梅花似，一片幽香冷处浓。　　这句说收拾起一切闲心，冷静下来，而思念之情却更浓烈了。　　柘è枝即柘枝舞。　　此舞唐代由西域传入内地，初为独舞，后演化为双人舞，宋时发展为多人舞。　　谁家哪一家，此处指自家。　　刻烛在蜡烛上刻度数，点燃时以计时间。　　竹叶指竹叶酒。　　采燕旧俗于立春时剪彩绸为燕子形，饰于头上。　　九枝灯一干九枝的烛灯。　　灺è，熄灭。　　金虫比喻灯花。　　端真。　　合应该，应当。　　赏析　　上片写年末岁尾，各家皆翘首以待新春第一个黎明的到来。　　收取闲心冷处浓，开篇第一句话就奠定了本词的感情基调在寒冷的除夕夜里本应该抛开所有，放下一切，静心等待，但浓郁的闲情却是冷处偏浓。　　在一片本应该繁花着锦的情境中，纳兰却似有一种无言的忧伤。　　舞裙犹忆柘枝红，此情此景让纳兰回忆起了当年观看柘枝舞的情景，气氛热烈，婀娜婉转。　　谁家刻烛待春风，想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来，在文人墨客的眼中，这就是十分风雅的事情了。　　这两句看似是回忆，却也道出了纳兰在除夕夜的一种怀念往昔生活的心情。　　下片写守岁时的场景。　　富贵人家的除夕夜别有一派富贵景象竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫，竹叶酒喝尽了，头戴采燕装饰的人们欢歌笑语，兴高采烈。　　九枝灯即将燃尽，余光之中贵妇们头上的金虫头饰与摇曳的烛光交相辉映，熠熠生辉。　　这两句用酒杯、彩燕和灯几种意象来衬托除夕夜的热闹，反映出整个除夕夜的欢腾的情景。　　这两句还是对仗句。　　竹叶樽对九枝灯，空对她，翻彩燕对颤金虫，很是工整，这些丰满的意象烘托出了除夕的喜庆气氛。　　在这样风流快活的场景中，纳兰是沉默的，冷峻的，风流端合倚天公，要成为与前贤比肩的风流人物，去建功立业，却只能赖天公庇佑，非人力所能强求，这句也表明了纳兰对当年逍遥自在生活的无限回忆。　　通篇来看，这首词写的是纳兰对往年除夕的回忆，词中着力描写了柘枝舞和舞女的美妙风流，也深隐地表达了自己对往昔生活的怀念之情。　　全词情寓于景，清空而灵动。　　【纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》诗词赏析】