文学理论教程社会主义时期的文学活动.pptVIP

四、作家、艺术家与新时代的人民群众相结合 学习马克思主义要把理论联系实际，把读有字的书与读“无字书”结合起来 文艺工作者要学习社会，这就是说，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。 ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》 第三节 社会主义时期文学活动的发展 继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统 借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通 百花齐放，推陈出新，发展社会主义新文学 继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。 ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》 继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统 文学活动的历史继承性 希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤……希腊艺术的前提是希腊神话，也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。这是希腊艺术的素材。 ——马克思 继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统 文学活动的历史继承性 思想内容 艺术形式 批判地继承 以马克思主义的立场、观点和方法，排除其糟粕，吸收其精华 继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统 一时期的风气经过长时期而能持续，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又迫使它以变应变，于是产生了一个相反相成的现象。 ——钱锺书：《七缀集》 借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通 世界文学的提出 我愈来愈深信，诗是人类的共同财产。……所以我喜欢环视四周的外国民族的情况，我也劝每个人都这么办。民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。 ——《歌德谈话录》 歌德 Goethe 借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通 世界文学的提出 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。 ——马克思、恩格斯：《共产党宣言》 借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通 世界文学与民族文学 由民族文学走向世界文学是人类文学活动发展的历史趋向 世界文学在形成的过程中不是要取消民族文学 各民族文学应在汲取其他民族文学养料的基础上，进一步发展本民族文学的民族特色 百花齐放，推陈出新，发展社会主义新文学 文学活动是一种最具个人创造性的精神生产活动 无可争论，写作事业最不能机械划一，强求一律，少数服从多数。无可争论，在这个事业中，绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。 ——列宁：《论文学与艺术》 毛泽东：双百方针 “我们的批评，也应该容许各种各色艺术品的自由竞争。” （1942） “百花齐放，推陈出新”（1951） “双百”方针（1956） 本章小结 思考问题 1．简述社会主义时期文学活动的基本属性。 2．怎样认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题? 3．弘扬优秀民族文化传统对于建设有中国特色的社会主义新文学的意义。 4．民族文学与世界文学的相互关系。 欢迎大家！ 第五章 社会主义时期的文学活动 第一节 社会主义时期文学活动的基本属性 社会主义的意识形态性 社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性 一、社会主义意识形态性 社会主义时期文学活动的基本性质和主要特征 马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我国社会主义时期文学活动的指导思想。这是区别社会主义意识形态性和非社会主义意识形态性的首要标志。 列宁论文艺 现代历史的全部经验，特别是《共产党宣言》发表后半个多世纪以来世界各国无产阶级的革命