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包括神鬼的故事和神鬼化的英雄传说。 其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。 下面是 传说很久很久以前,中原地区居住着成千上万个部落,到底有多少,谁也说不清。 这些部落酋长们,每天都带领部落的成员不是上山打猎、采集野果,就是下河捕鱼,或者到田地里耕种,得来的劳动果实,不论男女老少,远近亲疏,人人都有一份。 可是大家还是吃不饱穿不暖,有时不得不到附近其他部落去抢地盘,夺食物。 因而部落之间经常发生械斗,互相厮杀,大批人员伤亡,惨不忍睹。 这事惊动了天上的玉皇大帝。 他对王母娘娘说王后,这人间为了夺食终日互相厮杀,造成人员大批伤亡,以后还有谁给咱进供品、烧香火呢?这可如何是好?王母娘娘说玉帝老爷,人间厮杀,不过是吃不饱肚子,何不派主管南天的火星下凡,让他教人间种植五谷,饲养禽畜。 这样肚子填饱了,不就得了吗?玉帝闻听大喜,说王后所言极是! 第二天早朝,玉皇大帝早早地就端坐龙庭,等天上各路神仙到齐后,就说近日,朕观凡间部落林立,方国万千,兽衣麻裳,茹毛饮血,互相厮杀。 朕不忍我下界子民生灵涂炭,欲派火星下凡拯救人间,不知众卿意下如何?各路神仙听罢,拱手齐呼大帝英明!玉帝又问火星天神,你可愿往?火星即刻拱手道小神愿往!早朝已毕,玉帝回天寿宫歇息,各路天神也归其位。 惟有火星天神拉太白金星说先师且慢,小神有言相求!太白金星说我知道了,老朽有二句话相送遇‘阳’而生,遇‘虎’则和。 火星问不知这两句嘱言作何解释?太白金星微微一笑说一切自有天数。 且说这火星真君本是天上的火神,因为是管太阳的,人们又称他太阳神。 这日,他奉了玉帝之命化作一条赤龙,由红云环绕,离开天庭,来到中原大地上空。 他在天空整整飞了七七四十九个来回,寻那阳地。 当他飞到黄河南岸上空时,只见有一座城堡甚是壮观,城门上刻有华阳今河南新郑北华阳城二字,就降飞入城中。 这时正好有熊部落国君少典正陪伴身怀六甲的妻子有蟜氏女登游华阳,于行宫中安歇。 女登突然觉得腹中翻滚疼痛,一眨眼见窗外飞来一道彩虹,顿时屋内红光普照,瞬间那彩虹化作一条赤龙在屋里打了一个旋就消失了。 一会儿,婴儿哇哇坠地。 那孩子相貌甚是奇怪,身体憨壮,面如牛首,叫声嗡嗡。 少典和女登见此模样,吓得浑身发抖,直呼妖怪。 说也奇怪,那孩子坠地就会说话爹娘不必害怕,我是天上火星真君,是奉玉帝之命到人间来普救众生的。 少典、女登闻听此言,转忧为喜,急忙吩咐祭祀天地,祈祷上苍。 少典和女登壮年得子,甚是欢喜,少不了宴请各部落酋长和族人祝贺,为他起名叫榆罔。 这榆罔生性聪明,体格健壮,转眼之间就长大成人。 一日他的父亲少典说我儿已经长大成人,该为父分担忧愁。 近年来,南边陈丘今河南淮阳神农部落渐衰,你可到那里干一番大事。 榆罔依照父亲之命,辞别故里,去到陈丘。 据传,榆罔到了陈丘发展农耕,种植五谷,采集草药,为百姓治病,受到部落爱戴,接替了炎帝职务,成为神农部落的第八代首领。 俗话说,天上才一日,人间几十年。 火星炎帝奉玉皇大帝之命来到人间教民种植五谷,饲养畜禽,百姓也都吃饱了饭。 其他各个部落也都效法炎帝模样,垦荒种植,教百姓吃饱了饭。 但是各个部落之间仍然是你争我夺,互相厮杀。 一日,玉皇大帝又对王母娘娘说原想人间吃饱了肚子,就不相互抢夺厮杀了,现在看来,这还不行,还须派上一位天神到人间将他们统一管起来,教他们懂法规,知礼仪。 这样也许天下就太平了。 王母娘娘说玉帝老爷说的极是!玉帝说你看谁能担当此任?王母娘娘说我看只有轩辕星君能当此任。 玉皇大帝说是!是!甚合吾意! 且说,那轩辕星君住在中宫,在天上是掌管雷雨的,有生化阴阳的本领。 一日他来到太白金星处说先师,小神受玉帝之命,要到凡间走一趟,今天前来辞行,想请教先师,不知何处可以安身立命,成就大事?太白金星说贤弟不必客气,请随我观看那神州大地。 你看这人间环境,西部是崇山峻岭,北部是浩翰大漠,这南边和东边经常是洪水浩荡。 这中部地区,像一把座椅,坐西面东。 这里背靠嵩岳,左临黄河,南有颍淮,东面是大平原,气候湿润,雨水充沛,土地肥沃。 靠山可以狩猎采果,临河可以捕鱼捉虾,平原可以种植五谷……只要这里百姓富了,部落强大了,何愁不能统一天下?贤弟座下就是有熊国,你不妨就到那里去吧。 轩辕星听罢连连道谢,化作一条黄龙,由黄云扶绕,飞往人间。 一日上午,有熊国的国君少典和他的妻子附宝正同部落的男女老少在具茨山下用一种叫做耒耜和铫的生产工具耕田种谷,突然头顶响起一声闷雷。 大家抬头一看,只见天空乌云翻滚,电闪
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