荀子研究现状.docVIP

人性问题是中国哲学史上的一个重要问题，荀子人性论是具有典型意义的人性论思想，在中国哲学史上产生了深远的影响。后世的哲学家、思想家对荀子人性论进行了不同程度、不同角度的研究。并提出了仁者见仁、智者见智的观点。取得了一定的成果。以下是现当代荀子性恶论思想的研究现状。 荀子人性论的研究现状主要分为这几个时期：（1）20世纪上半期也即20世纪50年代之前。（2）20世纪50年代到20世纪80年代。（3）20世纪80年代至今。下面将对各个不同时期荀子人性论研究的情况进行分析。 第一个阶段：20世纪50年代之前。这一阶段荀子性恶论思想的研究又可以分为三个时期。新文化运动前期，新文化运动时期以及以马克思主要理论为指导时期。新文化运动前期的荀子人性论研究的代表人物主要是康有为、梁启超、刘师培。康有为认为荀子性恶论是当时社会历史背景下的产物，而且认为荀子所谓的人性是人和动物共同的天然属性。梁启超认为孔子所认为的人性包括三个方面：社会混乱征战时期人性恶，由乱世进入太平时期人性有善有恶，社会太平时期人性善。荀子所谓人性是孔子所谓乱世之人性。刘师培认为人类蒙昧时期也即没有开化之前的人性是恶的，在人类不断进化的过程中，人性是不断的由恶变善的。 新文化运动时期荀子性恶论思想研究的主要代表人物为胡适、陈登原。胡适的主要著作是《中国哲学史大纲》，在这本书中胡适把荀子的人性论研究与其教育思想联系起来进行考察，他认