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魔幻现实主义小说《百年孤独》 普罗登肖被刺死后,其幽灵经常出没在布恩地亚家里。布恩地亚后来在马贡多定居后,他居然能按图索骥,找到马贡多,后来两个冤家甚至成了朋友。布恩地亚快死的时候,幽灵每天两次来“跟他谈话,帮他擦洗,给他喂食”,他俩还商议创建养鸡场,以便到地府后聊以解闷。阿玛兰塔在走廊上与死神商量死期,她还为全镇人给死去的亲友捎信。在这里,我们看到的是人鬼相通,生死相连的情景,扑朔迷离,古怪稀奇,充满魔幻读者提供了一个可以凭借自己的审美经验去想象的无限的空间。 《格列佛游记》 《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。作者通过丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。 《格列佛游记》 我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。（第一卷） 《格列佛游记》 格列佛到了飞岛另一属地巫人岛。这里的长官精通巫术，能把死去的鬼魂召唤来。格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚理士多德等历史上的名人。他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。” （第三卷） 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 欢迎观看！ 文学理论教程 第三章 文学作为活动 第一节 活动与文学活动 一、人类活动的性质 文学以活动的方式而存在，是整个人类活动的一种高级的特殊的精神活动，因此，为了阐明活动的特制，就应先对整个人类活动作一具体的阐释。 动物：生命活动，是一种无意识的、对自然的被动的适应过程。 人：生活活动，人类特有的有意识的生命活动，一方面要使得人适应环境和自然的要求，另一方面又通过改造环境和自然以适应人的要求。 第一节 活动与文学活动 生活活动：以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 （1）发生学层面：人类的生活活动是社会发展的前提，也是人类得以发展、延续的基础。 （2）认识论层面：既然人是从一定生活活动中产生与发展的，那么也理应从生活活动出发来认识人的特性。 第一节 活动与文学活动 二、生活活动的美学意义 人的生活活动是文学活动的前提 1.生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系 2.生活活动导致人的自觉能动的文学创造 3.生活活动使文学成为人的本质力量的确认 第一节 活动与文学活动 三、文学活动的地位 人的生活活动是一个复杂的多层次系统，马克思将其概括为物质实践活动和精神活动。 物质实践活动是直接满足人的生存需要的生产活动，是一切其他活动的基础。 精神活动是指人的意识领域的活动，包括政治、科学、艺术、宗教、法律、道德等，它是在物质时间活动的基础上产生和发展的，一方面决定于物质实践活动，另一方面也对物质实践活动具有能动的反作用。 文学活动属于审美精神活动。 第二节 文学活动的构成 文学活动是由世界、作者、作品和读者构成的。 一、世界 世界是文学活动的基本要素之一，在这里主要是指文学活动所反映的客观世界和主观世界。客观世界包括自然万物与社会的历史与现实；主观世界既包括人的思想感情，也包括宗教信仰意义上的超验世界。不论是作为主观世界，还是作为客观世界，人是文学所反映的世界的中心。客观的自然作为文学活动的构成世界，必须经过人的观察、体验、分析、研究等，与人的思想感情发生这样那样的关系，最终成为文学活动所反映的世界。即便主观想象的超验世界、魔幻世界、科幻世界等，也都是人对客观世界不同形态的折射。 第二节 文学活动的构成 1.西方关于文学与