异体字繁简字.pptVIP

* 我们知道，文字是人民群众创造的，所以在字的形体方面不可能那么整齐划一。在古代，同一个词造出两个或更多的字来代表，那是难免的。例如： * 前三例中的“喻”和“谕”都是懂得、晓谕的意思，后二例中的“喻”和“谕”都是比喻的意思。 * 本义是鸟名；本义是雕琢、绘饰，本义是凋伤、凋零。在《说文》里，它们是分为三个字的。 4.有三种情况不能认为是异体字：　第一，有些字，虽然意义相近，后代读音也相同，但不能把它们当作异体字。例如“置”和“置”，就“放置”这一意义说，二者相通，可是“置”还有一些别的意义是“置”所没有的（赦免义项），况且这两个字的古音也不一样，所以“寘”和“置”不是异体字。同样的情况还有一些字，例如“实”和“实”。　第二，有些字，它们之间的关系交错复杂，有相通之处，也有不通之处，也不能把它们看作异体字。例如“雕”、“雕”、“凋”，雕的本义是鸟名（又写作雕），雕的本义是雕琢、绘饰，凋的本义是凋伤、凋零。在《说文》里，它们是分为三个字的。由於它们是同音字，所以在某一意义上常常通用。拿雕字来说，雕饰的雕可以写作雕，《左传》宣公二年：“厚敛以雕墙”，一本作雕。雕琢的雕更经常写作雕，例如《文心雕龙》、“雕虫小技”等。至於凋伤一义，上古也曾写作雕，例如《国语·周语》：“民力雕尽”，但后来就不通用了。拿雕字来说，它曾经和凋伤、凋零的凋通用，《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也”，一本作雕；《荀子·子道》：“故劳苦雕瘁而能无失其政”，就写作雕；但后代也很少这样通用了。再拿凋字来说，它的意义最窄，只表示凋伤、凋零，不能表示雕刻、雕饰。而凋和雕都不能表示雕鸟的雕。由此看来，这三个字之间的关系是很复杂的，它们不是异体字。其他像游和游，修和修都是这样。　第三，有些字通用是有条件的，更不能认为是异体字。例如“亡”和“无”相通，《论语·雍也》：“今也则亡”（如今就没有了）。但并不是所有用“无”的地方都可以换成“亡”。后来这种用法只限於“亡何”、“亡虑”等少数固定形式。又如“沽”和“酤”，在买酒或卖酒这个意义上是相通的，看来似乎像异体字，可是酤的对象只能是酒，而沽的对象可以是酒，可以是玉，也可以是别的东西。意义广狭不同，严格地说，这不能算是异体字。 其他像游和游，修和修都是这样。  * 简体字可以追溯到甲骨文时代。汉代民间应用的简体字就有不少；北魏时代，乱字已经简化为乱，和现在公布的简化字相同；宋元以来简体字在广大人民群众中间又有进一步的发展。今天我国通行的简化字，绝大部分都是历代相传下来的。 我们学习古代汉语既要掌握简化字，又要掌握繁体字；因为一般古书都用的是繁体字 异体字、繁简字、正体字、俗体字、同形字 异体字 1.定义 两个汉字的音、义完全相同而字形不同，在任何情况下都可以相互代替，这样的字之间互称异体字。 洩（泄）羣（群）.夠（够）.濶（阔）.拏（拿） 齐齊 覩睹 厩廄 诒贻 谕喻 蚓螾 冯凭 2.异体字有下列几种情况：一、会意字与形声字之差。 “泪”是会意字，“淚”是形声字；“岩”是会意字，“巖”是形声字。二、改换意义相近的意符。 从攴束声的“敕”，变成了从力束声的“勅”。从欠的“歎”，变成了从口的“叹”。从糸的“绔”，变成了从衣的“裤”。 三、改换声音相近的声符。 “綫 ”从戔得声，而“線”却是从泉得声了。 “袴”从夸得声，后来改成从库得声了。 四、变换各成分的位置。 有的是改变声符和意符的位置 “慚慙 ”、“和咊 ”、“鵝鵞鸟我”、略畧、期朞 有的只是改变了声符或意符的写法 “花”又写作“蘤 ” 　 3.辨识： 异体字跟古今字的分别是：两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。 注意：有些异体字最初是完全同义的，但是后来有了分工。例如“谕喻”，先秦两汉都通用：君子喻於义，小人喻於利。（论语·里仁）寡人谕矣！（战国策·魏策）乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。（史记·高祖本纪）王好战，请以战喻。（孟子·梁惠王上）谊追伤屈原，因以自谕。（汉书·贾谊传） 可见这两个字通用。但到了后代，“诏谕”、“晓谕”的“谕”不能写作“喻”，而“比喻”的“喻”也不能写作“谕”。原来是异体字，后来不是异体字了。 4.有三种情况不能认为是异体字：　第一，有些字，虽然意义相近，后代读音也相同，但不能把它们当作异体字。例如“置”和“寘”，“寔”和“實”。　第二，有些字，它们之间的关系交错复杂，有相通之处，也有不通之处，也不能把它们看作异体字。 “雕”、“彫”、“凋”：在《说文》里，它们是分为三个字的。 《左传》宣公二年：“厚敛以凋墙”，一本作雕。 《文心雕龙》、“雕虫小技”等。 “民力雕尽”，但后来就不通用了。 《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也”，一本作雕；《荀子·子道》：“故劳苦雕瘁而能无失其政