课件比较文学渊源学.pptx

欢迎大家！比较文学 渊源学渊源学定义渊源学（Crenology）主要研究以作家作品为主体的文学现象的域外来源问题。渊源学关注与流传学研究对象处于相反方向的文学现象某国作家及其作品中出现的某种现象，在本国文化与文学传统中无法得到合理解释，同时在自己创作的发展里也无法得到合理解释，如果进行追根溯源式的探讨，就构成渊源学研究。流传学是从起点到终点的研究；渊源学正好与此相反。在渊源学研究中，往往是在起点不明确的前提下来展开的。渊源学的研究目的是以具体历史材料说明某一种文学现象国外来源，还原两者之间发生历史事实的真实状态。梵第根《比较文学论》明确界定：“某一作者的这个思想，这个主题，这个作风，这个艺术形式是从哪里来的？这是‘源流’的探讨，它主要是在于从接受者出发去找寻放送者。……我们给这种研究定名为‘源流学’”。 后世学者对于渊源学的理解，基本上来自于此定义。渊源学研究的根本目标，是把某种外来文学传统的来龙去脉搞清楚。渊源学研究的内容：手稿在法国学派开始倡导与从事影响研究的时候，人们注重某种文学现象之国外渊源的追溯性研究，作家手稿成为被关注的重要对象之一。从雨果开始，法国一大批作家把手稿捐献给巴黎图书馆，建立了当时世界上最大规模的手稿图书馆。 手稿的保存为学术研究提供了极大方便，因为从对手稿的考证上就可以发现某一作家最初之创作形态，以及作家所作多次修改所表现的意义，找到作家思想与情感发展轨迹，和来自于外国的渊源。因此，手稿研究成为早期渊源学研究重要对象，并在此方面取得重要成果。笔述自述笔述渊源，是指可以从作家以及与他相关的历史文献里查找资料而得到说明，以“自述”与“他述”文字实录作为渊源存在的证据。《中国比较文学》、《外国文学研究》等杂志，曾经开办“我与外国文学”之类的栏目，一些当代中国作家曾经自述与外国作家作品的情缘，形成了丰富的笔述渊源原始材料。茅盾说其十分喜爱托尔斯泰的长篇小说，后者对广阔时代生活的描绘、对人物形象的精雕细刻以及史诗般的艺术效果深深吸引了他：“所以我觉得读托翁的大作至少要做三种功夫：一是研究他如何布局（结构），二是研究他如何写人物，三是研究他如何写热闹的大场面。” 茅盾与托尔斯泰之间存在的渊源关系，可以在此笔述中得到充分说明。中国现当代的小说、话剧、新诗的渊源很大程度上在外国文学小说：叙述模式、章节安排等印象渊源印象渊源，是指某一位作家到国外旅游或旅居、留学与游学所获得的种种印象，以文字方式保存在作品里的现象。大塚幸男指出：“仅就欧洲文学而言，便有蒙田、歌德、夏多布里昂、司汤达的意大利之行，伏尔泰的英国之行，德?史达尔夫人、康斯坦、内尔瓦尔的德国之行，内尔瓦尔、福楼拜的近东之行，莫泊桑、纪德的非洲之行，夏多布里昂的美国之行，英国伟大诗人拜伦、雪莱、济慈（1795—1821）的大陆之行，海明威（1899－1961）从军去法国，海涅、屠格涅夫的法国之行。契诃夫的库页岛之行，冈察洛夫的日本之行，纪德的苏维埃之行。” 以上所有作家都在国外期间或者回国以后，在旅行基础上创作出杰出作品，国外种种自然与人文印象对其创作发挥了决定性作用。某些作家的外国旅居生活也让其直接创作作品，老舍早年在英国旅居的体验，在长篇小说《二马》、《赵子曰》、《老张的哲学》中留下深深印痕。其早期小说注重对底层人民生活的描写，注重对人物身上阶级关系、政治压迫、经济剥削等社会因素的挖掘，对自然风景与人物形象的描写简洁传神，都来自于在英国期间对狄更斯小说的阅读他说：“在我年轻的时候，我极喜欢读英国小说家狄更斯的作品，爱不释手”。 渊源学研究的宏观课题西方国家文学之间渊源关系研究东方国家文学之间渊源关系研究东西方国家文学之间渊源关系研究西方国家文学之间渊源关系研究西方国家之间文学渊源关系研究，具有非常丰富的内容。梵第根特别注重对三种文学关系的研究：古希腊文学与拉丁文学之间的关系，欧洲近代文学与古代文学之间的关系，近代以来欧洲各国文学之间的关系。欧洲各国之间大规模文化与文学交流的事实，为这种研究提供有价值的研究对象：法国文学的古希腊渊源、德国文学的古罗马渊源、英国文学的北欧渊源、东欧文学的西欧渊源、俄国文学的西方渊源、英国文学的东欧渊源，都属于西方国家文学之间的渊源问题，每个方面都值得写一部专著进行探讨。关键是将哪里作为终点，然后再去寻找其历史来源。同时，西方学者也在关注欧洲国家文学与美洲国家文学之间的渊源关系，如美国文学的英国渊源、加拿大文学的英法渊源、拉美文学的西班牙渊源。东方国家之间文学渊源关系研究季羡林指出：“中古时期，东方形成三个文化圈：一是以中国为中心的文化圈；二是以印度为中心的文化圈；三是以阿拉伯为中心的文化圈。这几个文化圈之间，也是相互交流、相互影响的。”在东方国家文学之间渊源关系研究中，最为重要的对象是：日本文学的中国渊源、东亚国家文学的中国渊