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第一部分
第一章 论财富
土地是所有财富由以产生的源泉或质料。人的劳动是生产它的形式:财
富自身不是别的,只是维持生活,方恒生活和使生活富裕的资料。
土地产生草本植物、块根植物、谷物、亚麻、棉花、大麻、灌木以及有
形形色色果实、树皮和树叶的各种树木,如养蚕的桑树之类,它还提供矿藏
和矿物。而人的劳动给这一切赋予了财富的形式。河流和海洋提供鱼作为人
的食物,提供许多别的东西供他享用。但这些海洋和河流属于毗连的土地或
为一切人所共有,人通过劳动向它们索取鱼和其他好处。
第二章 论人类社会
不论人类社会以什么方式组成,他们所居住的土地的所有权必将属于他
们中间的少数人。
在游牧社会,如携带牲畜和家族从一处漫游到另一处的鞑靼部落和印度
营旅,他们的领袖 (统帅或国王),必须确定每个家族头人的地界和每个人
在营帐周围的地盘。否则人们就会为争夺地盘或各种便利、树林、牧草、水
源等发生冲突。但每个人的地盘和地界一经划定,它实际上就是他们在那个
地方停留期间的所有权。
在比较稳定的社会,如果一位君主率领军队征服了一个国家,他就会根
据他的僚属和宠信们的功劳或自己的意愿 (如原来在法国那样)在他们中间
分配土地。尔后,他将制定法律,把财产授予他们和他们的继承人;或者他
将自己保留土地所有权,而雇用僚属和宠信们去耕种;或者他将把土地赐予
他们,但要求他们每年为此缴租或纳贡;或者他将把土地赐予他们,但保留
视需要和他们的能力每年向他们征税的自由。在所有这些情况下,这些僚属
或宠信,不论是绝对的所有者还是依附者,不论是土地产物的管理者还是代
理人,他们在居民总人数中的比例是很小的。
土地即使由君主平分给所有居民,它最终还是要被少数人所分享。一个
人可能有好几个子女,他无法分给他们每人一块同自己的土地大小相等的土
地;另一个人身后可能没有子女,他会把自己的这份土地留给某个已拥有土
地的人。第三个人可能是一个懒惰、挥霍无度或赢弱的人,他将被迫把自己
那块土地卖给另一个节俭、勤劳的人,后者将通过购买新土地不断增加自己
的财产,并雇用无土地的人为他耕种。而那些人为生活所迫不得不向他提供
自己的劳动。
①
当罗马刚刚建立起来时,每个公民拥有分配给他的两Journ- aux土地。
但此后不久就出现了如我们今天在欧洲一切国家中所看到的那种巨大的不平
等:土地被少数所有者所瓜分。
假定新国家的土地属于少数人,那么每个所有者就得亲自管理土地或把
它租给一个或多个租地农场主。在这种情况下,重要的是,租地农场主或工
人,无论是为所有者还是为租地农场主耕种土地,都应得到一定报酬以维持
生活。土地的剩余产品由所有者支配。他将把其中一部分上缴君主或政府,
或由他承担费用,而让租地农场主直接这样做。
至于土地的利用情况,首先,必须把一部分土地用于为耕作它、使之具
有生产能力的人提供食物和其他生活资料。其他土地的利用主要取决于王公
贵族和土地所有者的兴致和生活时尚。如果这些人喜欢宴饮,就必须种葡萄;
如果他们喜欢绸缎,就必须植桑养蚕;此外还必须用一部分土地来养活从事
这些劳动所需要的人;如果他们喜欢骑射,就需要有牧场,等等。
然而,如果我们假定土地不属于任何一个特定的人,那就很难设想人类
社会如何能在那里建立起来。例如,我们在村社中可以看到,每个社员所能
拥有的牲畜头数都有明确的规定。如果在一个新征服或新发现的国家中,土
地落到了第一个占领者手里,要建立社会就必须依靠法律授与所有权,而不
管这种法律是凭借武力还是凭借政策来实现。
① 古代土地面积单位,相当于一人一天能耕种的面积。——译者
第三章 论村庄
无论在土地上种植什么,无论是种牧草、谷物还是葡萄等等,从事耕作
的租地农场主或工人必须住在土地附近;否则下地和回家将占去一天中的太
多时间。因此,需要在所有农村地区和被耕种的土地上建立村庄,农村地区
还必须有足够的铁蹄匠和制轮匠以修造所需要的工
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