诵读法对初中生积累与做能力[1].docVIP

利用三结合,实现学生从读到写的跨越 略阳县第二中学 刘晓梅 有人说；“学生的语言能力归纳起来就是听说读写的能力，其中听读是一条腿，说写是一条腿，两条腿均衡发展才能使学生健步如飞。”但在学生的实际学习中，很多学生会出现“坡脚”现象，即学习语言和运用语言间存在障碍。尤其是作文能力得不到有效的提高。作文难写，作文课难教，这是绝大多数中学生和中学语文教师的共同心声，也是当今中学作文教学的客观现状。但作文教学又是不可以等闲视之的，它是语文教学的重要组成部分,是培养学生写作能力的重要途径；而写作能力又是学生语文能力的重要构成方面，从某种程度上讲，写作能力就是语文能力。 同时作文教学也存在以下的存在问题：一、学生浓厚的写作兴趣难以持续保持。二、学生写作培训目的不明确?三、?纯技巧性的写作诀窍、技法对学生的作文意义不大?。每篇文章都在讲写作特点但对学生的作用不大，难以在学生的作文中实现迁移。四、名家的“作文教学法”用得得心应手,但对别的教师来说就会出现水土不服。五、教师陷于“精批细改”不能自拔，只管认真负责地改，不管学生是否消化吸收；只管不厌其烦地讲评，不管学生是否愿意倾听。而结果就是教师灯下勤耕不已白发苍苍，学生写作能力原地踏步依然故我。 如何解决这个问题，在经典诵读活动实施研究中我发现，持续有效的诵读活动对学生跨越学习语言和运用语言的障碍有一定的帮助作用，学生的说和写作都有很大的形成和语文教学很多方面都有联系，在具体应采取以下措施：读和悟相结合、积和思相结合、写和改相结合的三结合来实施进行： 一、读和悟的结合 读和悟结合有两种方式，一种是自读自悟；一种是共读导悟。 自读自悟就是重视学生的自主朗读和自主感悟。经典是古代圣贤思想智慧的结晶，诵读使学生能够在轻松的环境中得到语言的享受，产生对语言的亲近感，为作文教学的实施拉开了一个好的序幕。经典朗读少去了许多功利性，多的是享受和畅游，经典以其独特的魅力走进学生的语文生活，对经典的诵读多的是轻松地读，享受地读。一位学生谈到：遨游在经典的海洋里，让我如痴如醉，字字句句让人仿佛生活在梦中，犹如看电影让人激动，犹如听音乐让人安心，犹如赏风景，让人怡然；犹如身躺在沙发之上，让人舒适。 学生的自我感悟是指在朗读中的含咏咀嚼，结合自己已有的生活实际和生活阅历，对经典内容在朗读感悟如：一位学生在自己的感悟中写道：“近朱者赤，近墨者黑”。人生就是在书写一本书，老子所写的道德经中所提练得经典的精神理念对人生有很重要的作用，《德道经》第二十九章《江河》中说：“江河所以能为百浴王者，以其善下之，是以能为百浴王”。读了这句后对我的影响很大，以前我总认为自己比别人强，所以不能发现自己的不足，不能提高自己。现在我懂得了谦虚，自己不会的问题就去请教别人，我从别人那里获取自己所不知，不断提高进步。 所以重视学生的轻松阅读和自我感悟，实施语文教学良性化的开端。 共读导悟这一方式的实施主要是在课堂教学中。了解中发现学生之所以对语文不感兴趣的原因主要有两个：语文课堂中只能被动的聆听接受，无学生展示的机会，在语文测试中自己的答案于标准有差距，得不到成功的体验和认可。所以对语言的学习显得被动，迟钝。语文课堂教学多费慢差的现象普片存在，课堂上老师惟恐讲少了而使学生理解得不深不透，因而把大量的时间花在繁琐的分析讲解上，过多、过碎甚至超出学生实际接受能力的分析，挤占了学生积累语言的时间，夺去了学生运用语言的机会。这种肢解课文的讲解，使文质兼美的文章变成干巴巴的几条筋，情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，魅力丢失了，学生学起来索然无味，学过后，往往是“只见树木不见森林” 所以在教学中首要任务就是把文本“反复读，正确读，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词造句、布局谋篇的妙处”，达到将“静态的文字”读成“动态的文本”，直至读到“其言皆出吾口”、“其意皆出吾心”为止。第一件事是指导学生把课文读正确、流畅。于老师做到“每个人都读通顺，一部分人读出感情”。在这个过程中，于老师主要是指导读好、疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思等。第二件事是品味赏读，在微观上探究。在这个环节中，“或抓住文章结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；或抓住特别精彩的句、段；或抓住表现手法上的精彩处”等等同一句话引朗读语气的轻重，语流的快慢，节奏的不同，而产生千差万别的语义和情味。在朗读中培养学生对语言的感受能力是大有裨益的。这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。第三件事是要求把精彩之处熟读成诵。 漪老师说“阅读是吸收，吸收越丰富，下笔才会越有神”，那么如何将阅读和下笔联系起来?我的做法是：重视阅读课教学，拓宽阅读面，增大训练量。每周两堂阅读课单独开设，读的内容由课内延伸到课外，实行专题阅读和自由