创新出奇之千古奇人解读lt;徐文长传gt;袁宏道.pptVIP

创新出奇之千古奇人---解读徐文长传袁宏道 自杀方式听之令人毛骨悚然: 用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”; 曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”; 怀疑其继室张氏不贞，杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。 晚年 出狱后已53岁，他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。成就高,影响大。 晚年潦倒不堪，穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客。最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。 命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，“放浪曲蘖，恣情山水”，悲剧的一生造就了艺术的奇人。 　1593年（万历二十一年）73岁，在贫病交困中，一代大家徐渭悄然去世，葬于绍兴城南木栅山。死前，徐渭写有《畸谱》，记述自己坎坷的人生经历。 徐渭《题墨葡萄诗》 　　半生落魄已成翁， 　　独立书斋啸晚风。 　　笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 传记特点: 儒学主旨：力倡中庸保守，排斥个性张 扬和创新出奇的人物。 本文价值：传达出传主的人格精神,体现 了作者的艺术追求。 文章风格：苍凉、雄浑、幽峭； 形成原因：主张抒发真性情、两位艺术天才在艺术精神上的契合，产生精神上的共鸣和人生的理解，使文章文与义、情与境妙合，真情塑造一曲自由精神的悲歌。 陶望龄《徐文长传》记载： 徐文长常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪，说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷，胡宗宪反而加以称赞。当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐文长戴着破旧的黑头巾，穿一身白布衣，直闯入门，纵谈天下事，旁若无人。 思考题： 1.文章开头写法的好处。 2.谈谈你对文章结尾关于“奇”的认识。 3.怎样理解《徐文长传》的主旨。 * * 徐渭(1521～1593)，字文清，后改字文长，别号天池山人、青藤居士，或署田水月等，明山阴人。我国明代晚期杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响。其画能吸取前人精华而脱胎换骨，一改因袭模拟之旧习，喜用泼墨勾染，水墨淋漓，重写意慕生 ，不求形似求神似，以其特有之风格 ，开创了一代画风。山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，公认为青藤画派之鼻祖。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等。 中国古代佯狂的艺术家不少，可真正如荷兰的梵高那样发疯，生时寂寞，死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是一个。 齐白石有“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”之语！ 郑板桥非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。  徐渭天资聪颖，二十岁考取山阴秀才，后连应八次乡试都名落孙山，终身“不得志与有司”。青年时“自负才略，好奇计，谈兵多中”，一度被兵部右侍郎兼佥(qian)都御史胡宗宪看中,以为能施展抱负，被誉为“东南第一幕僚”后胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀，他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》 。 寂寞之状跃然纸上。 徐渭故居----青藤书屋之一 徐渭故居----青藤书屋之二 徐渭故居----青藤书屋之三 徐渭故居----青藤书屋之四 译文 徐渭，表字文长，是山阴生员，然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。 文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣