天坛对比卫城知识课件.pptVIP

　明清北京天坛与古希腊雅典卫城的比较 ?　均为祭祀自然神的场所； ?　祭祀活动均在室外举行； ?　均为建筑史上群体布局的典范； 建筑背景 1.　建设时间 天坛 明清时期(15c.-19c.) 雅典卫城 古典时期(5c.-4c.BC) 3.　建设目的 祈祷天帝保佑五谷丰登； 为百谷祈求膏雨； 禀告天帝五谷业已丰登； 庆祝希波战争胜利； 提升雅典城邦地位； 繁荣经济； 4.　祭祀性质 皇帝祭天 （等级制，伦理理性） 公共祭祀雅典娜 （人文主义思想） 2.　意识形态 中央集权的封建专制； 儒学为本，以“礼”治国； 民主奴隶制； 人文主义思想； 二.　选址 　　　　　天　坛 　城市南郊－－－阳天丙位； ?　天属阳，南亦阳； ?　“国之大者在祀，祀之大者在郊”； 　　雅　典　卫　城　 　城市中心，位置最高；　　 三.　群体布局 1.　用地规模 天　坛　　　 273公顷 　雅典卫城　　 　　3公顷 2.　总平面 主轴线偏东； 严谨、庄重； 主要建筑串联在轴线上； 无轴线，自由活泼； 建筑沿周边布置，照顾山 上山下景观及各个角度； 3.　布局影响 　　因素 礼的制约 民主意识 人文主义思想 4.　空间层次 ?　天坛——历时性； 雅典卫城——共时性　? 雅典卫城 山门、胜利女神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙、雅典娜铜像 1.　建筑类型 　　　天　坛 坛庙建筑——准宗教建筑； 雅典卫城　　 宗教建筑； 2.　材料、结构 木构、梁柱结构为主； 个别砖石拱券结构； 石构、梁柱结构； 3.　建筑色彩 蓝、红、白、金 大面积绿化为背景； 白、红、蓝、金； 4.　细部装饰 雕刻－－立体感，适应石材 特点；不拘一格； （民主、自由的人文思想） 五.　建筑特点 彩画－－平面感，适应木材 特点；高度程式化； （严格的等级制） 六.　设计意匠 　　天　坛　　 大量运用象征手法 ? 几何图形的象征：以圆象天 ? 数的象征 圜丘：三层台基直径 1×9丈、3×5丈、3×7丈 　　　铺石板数 1×1块、1×9块…9×9块 　　　三层栏杆数　 1×9根、2×9根、3×9根 祈年殿内柱：　核心 4 根井口柱－－四季 　中间 12 根金柱－－　十二月 　外面 12 根檐柱－－　十二时辰 廿四节气 廿八星宿 ? 方位的象征 　正：坐北朝南，南北轴线 　偏：坐西朝东，东西轴线 ?　色彩象征：以蓝象天 2.　以少总多 　　建筑－－－数量少，体量小； 　　占地－－－超大；　　　　　　 　　丹陛桥－－－控制区域大； 　雅典卫城 　1.　多样统一　：多种风格、多种艺术形式、多种文化和谐共处； ?　融合了多立克、爱奥尼两种柱式，两种文化，突破了城邦和 　地域的局限性； ?　建筑与雕刻相交替、相结合，丰富了景观层次； 2.　主次分明，对比中求和谐 ?　调动各种要素突出帕提农的主体地位； ?　运用对比手法相互衬托； 七.　意　境 　　　　天　坛　　　 庄严、肃穆的崇天的境界 　　雅典卫城　　　 热烈、欢乐、自豪 　小结　　　　 　　通过上述对比，旨在揭示出不同时代、不同的社会形态、政治制度、 　　文化形态、思想意识对建筑艺术的影响，使人了解建筑背后诸多要素 的相互作用，从而加深对建筑艺术的理解。 山门 胜利女神庙 帕提农神庙