安代传承人那仁满都拉调查报告.docxVIP

安代传承人那仁满都拉调查报告 ? ? ?摘要：安代具有丰富的文化底蕴与鲜明的社会特点，尤其是现在大部分蒙古族文化已丢失的年代。安代舞蹈成了蒙古族的传统文化品牌，安代是国家级的非物质文化遗产，安代舞蹈有着民族舞的一搬功能，还有着独特的现在社会需要的功能与价值。形成了要以大众，健康，文明为社会基础发展的态势适应了现代社会的文化生活，经济要求。因此安代舞蹈文化的传承人是最为重要的核心，传承好民族安代和它的挖掘，发展都在传承人身上。安代文化以后的发展如何都和传承人有密切的联系。所以，安代文化传承人有着举足轻重的地位。作为蒙古族的后代的我们传承美好民族文化是我们必要的任务，去了解和学习有代表性传承人的经验更是必不可少的。本文通过对传承人采访对话的方式获得了资料，分别从传承人那仁满都拉先生的生活道路和演绎道路进行了调查。 ? ? 关键词：安代传承人 ?那仁满都拉 ?调查 ? ? 引言；现在大多数人都去重视安代的现状或发展史，很少有人去研究和调查它的传承人。导致于我们对蒙古族安代舞蹈比较熟知，但是对于它的传承人可能有点陌生。人们忽略了一个民族文化得到发展的重要前提和推动人物是它的传承人。如果一个民族文化没有人去传承的话，便很快就会销声匿迹。从而对传承人的研究和保护是必不可少的。安代舞蹈国家级非物质文化遗产继承人那仁满都拉是众多安代文化传承人之一，在民族文化史上有着举足轻重的地位。安代舞蹈现在是我们蒙古族唯一值得骄傲的非物质文化遗产，它象征着一个民族的文化和发展。在民族文化史上有着不可撼动的地位。然而现在大多数人都去研究安代舞蹈的现状，很少有人去研究调查它的传承人。因此对它的传承人进行调查研究，并确保现在已稀存的我们蒙古族非物质文化遗产物质得到保护与继承，加强传承人管理和服务。在此基础上有计划的选拔传承人进行深造和培训，要不断地提高加强对传承人的服务质量和文化素质，并让民族文化的传承源远流长。 正文：（1）安代国家级非物质文化传承人那仁满都拉先生的生活道路：那仁满都拉1945年11月29日迎着升起的太阳，出生在内蒙古通辽市库伦旗下养畜牧嘎查的一个普普通通的农民阿云萨那和满晓夫妇家里。他的祖先世世代代都是农民。那仁满都拉就出生在这个嘎查，丰厚的文化积淀让他从小就对安代耳熟能详。在这里有一位以逝去的安代艺人叫额尔顿巴拉他参加过1965年全国第一届少数民族文艺汇演，在北京天安门与毛主席握过手。受这位艺人的影响从小，那仁满都拉就喜欢安代，从此再没离开过安代。小学初中时他一直坚持跳安代，并通过博取众家之长，拜名师学习安代，艺术精进。上高中时他被旗里文艺宣传队看中，以特殊人才调入宣传队，担任安代演员、创作员、参与了广场安代千人演出。高中毕业后，那仁满都拉回村当上了一名民办教师，看到家乡人对安代艺术醉心的投入，经上级批准，由他担任导演组建了一支业余乌兰牧骑演出队，每逢周六晚上就组织当地群众自发的跳起安代。老人今年已69岁，是当地土生土长的蒙古族人。过去老人家乡的相亲们每逢年节、集会、喜庆或招待远方客人，经常通宵达旦的唱安代、跳安代。老人在2006年4月9日来到我国首都北京人民大会堂，参加了由文化部主办的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式会，并以蒙古族安代舞蹈入选民间舞蹈类国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 ? ?（2） ? 那仁满都拉传承安代的演艺经历道路：老人12岁那年在养畜牧迎新年时第一次与众人跳安代。1958年中国大跃进时组织学校的学生们表演文艺节目，并在每周六周日晚上都会唱民歌，跳安代。在进入中学第二年就成了跳安代舞的佼佼者，并成为了主要演员。此时安代舞第一次登上了正式舞台，以前都是在结婚或者是会议时表演的广场安代。1964年至1966年那仁满都拉创建安代舞蹈独立文艺团队，并重点传承给农牧民，因此熟悉安代舞的农牧民从少数增加到在农牧民地区里大部分人们都熟知。1966年那仁满都拉在库伦旗开创了乌兰牧骑文艺团队。1970年在哲盟地区以14个人组成的在15个公社组织农牧民委员会舞台不管是结婚还是重要会议都会第一个表演安代。并在此年创作了名为[挖机器井]的歌剧。1979年以那仁满都拉组织指导的乌兰牧骑文艺团队代表哲盟地区获得第一名。这也为以后的农村文艺演出打下了基础。同年在全内蒙古进球农民文艺晚会上取得优秀表演成绩，从此以后安代舞成为文艺演出的最佳压轴节目。到1998年那仁满都拉先生还是不断地从一个嘠查到另一个嘎查去传播安代文化，并让安代舞成为蒙古族地区家喻户晓的文艺节目。还在首届安代艺术节中成功表演了100人组成的唱跳结合的原生态广场安代。 ? ? ?那仁满都拉经历道路中遇到的困难和国家的辅助方案:严重缺少道具和演出的服装和鞋子，手绢以及演出工具等。只能挨家挨户的求，当时由村委卖掉八匹好马给14个人定制了衣服。那仁满都拉老先生说国家的帮助