一章古典伦理学演示教学.pptVIP

第一章*** 古典倫理學;案例： 已婚 的立法委員無慾生開著租來的名車載孫眾娛小姐到日本料 理店吃午餐，被記者無意間撞見，飯後被狗仔隊尾隨跟蹤發現 他們進入知名的汽車旅館違格，之後他們的照片馬上被披露在 媒體。 無慾生在第一時間馬上承認：大家所想的他都做了，他 跟社會大 眾抱歉。無太太已經跑回娘家，一直沒出面表達意見。 大家很好奇孫眾娛小姐是何許人也？有人說在政商宴會的場合看 過她，減肥醫生林症懲上媒體爆料他曾經替孫小姐減肥十公斤。 討論： 無慾生與??太太 無慾生與孫眾娛 無太太與孫眾娛 記者與狗仔隊 減肥醫生林症懲 新聞媒體與閱聽人 ; 第一節 早期希臘傳統;倫理學指導信奉倫理學的原則和規則的 人如何做出決策。 一個倫理學的體系乃是一個行動的體系，而且是由行動而不是沈思來判別（優劣）的。 因此，倫理學本質上就是一門應用的學科。 蘇格拉底的倫理學： 倫理學是人類精神第一的也是最主要的崇高 之處，而且人應該要藉由信守德行來引領他 的生命。 蘇格拉底深信，不論這樣的人信守什麼目的，不會有什麼壞的事情會發生在這樣的人身上。;倫理學的目的： 企求良善的生活…幸福 從古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、到羅馬時代的哲學家認為生命的目的是由「幸福」的概念所表達的。 亞里斯多德認為倫理學的目的乃是獲得充滿快樂的生活。 完整的或完美的德性以及滿足的生活兩者屬於快樂。 「中庸」之道適切的行為、避免極端的行為。 ; 亞里斯多德曾問：什麼是善？如何才能獲得善？ 亞理斯多德在他的Eudemian Ethics這本書 裡這樣說： 「請留意，每個能夠依據自己的選擇而生活的 人，都應該為他的優質生活採取某種目的， 不論那是榮耀、名聲、財富、還是教養— 這目的是 他做所有的行動時都會牢記的。 因為，不依據個目的來整理自己的生活是極度愚蠢的。 尤其，他應該不疾不徐地在心中確定： 良好的生活存在於人的什麼地方； 什麼條件是一旦失去了，人就不再會有良好的生活。」 ;柏拉圖認為： 在我們的靈魂裡，多少會有缺乏對 自己的趨力和本能的控制。 柏拉圖的理想國 他提出警告：我們應該對於強者的「權利」 發展出一種倫理態度，以反制對於弱者 的壓抑，而且我們應當採行正義的和適宜的， 以及「善」的理想。 ;柏拉圖的哲學 柏拉圖哲學有兩大基礎：善與美以及知識與道德。 善與美乃是一，完美是知識。人因為渴求美而超越了感官 世界。人超脫物質和知覺的世界，而到達不可知覺的非物質 的理型世界，到達最高的理想— 「善」之理型。 所謂「柏拉圖式的愛」，是指靈魂渴求從感官世界提升到上一層的世界。 愛一件美的事物是一回事，愛「美自身」是另一回事。 根據柏拉圖對另一種「愛神」的描繪，他說：「愛神不是神，而是介於永恆和滅亡之間的半神。靈魂也是一樣，介於自然界和超自然界之間。它藉著欲求從無知提升到完美的智慧，而到達對智慧的愛，亦即哲學。 正如同善與美之間是有連結的，知識和道德之間也是有連結的。 哲學，就其為對智慧之愛來說，是生命教育。哲學並不是辯證哲思，也不是獲得實務知識、科學教育、或者詭辯； 哲學是國家的基礎，因此，統治者必須是哲學家，哲學家應該是統治者。 ;柏拉圖與亞里斯多德 [ 我愛我的老師，但是我更愛真理 ] 亞里斯多德 柏拉圖是亞里斯多德的老師，但是 兩人的思想卻是對立的， 在這張拉菲爾的畫中：柏拉圖左手 指天，象徵理想主義(感性)， 亞里斯多德右手伸向眾生， 象徵經驗主義(理性) 他們代表哲學的兩大派別：唯心論與 唯物論 ; 第二節 斯多葛學派與伊比鳩魯學派 幸福與倫理學;他們的倫理學立基點在於： 對於外在世界發生在人類身上的事情要抱持什麼態度？ 才是在人類的掌控之中的。 人活著的目的就是與大自然和諧共處，並與其他人合作，這樣子就能夠讓人過著快樂的生活。 當靈魂的寧靜沒有受到衝動的干擾時，就會得到快樂。 斯多葛學派的理想是「冷淡」，意思是說，免除有害的衝動，例如狂歡、煩惱、慾望、害怕。 斯多葛學派認為： 善的行為起自正當而真實的洞見，惡的行為起自錯誤的見解，德性的本質就是對於生活的價值具有道德的洞見 ; 伊比鳩魯學派： 認為所有人對於生命的價值和意義都有基本 的了解，因此每個地方的每個人都是平等的。 倫理學是伊比鳩魯學派哲學和教育中的主要 成分。 倫理的根本就是「愉悅」，所有的生命