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丹纳《艺术哲学》 伊波利特·丹纳 (Hippole Taine1828—1893) 法国史学家兼文艺批评家 ● 伊波利特·丹纳 　　 伊波利特·丹纳(Hippole Taine1828—1893)，法国史学家兼文艺批评家。1828年出生于法国的一个律师家庭。他从小就显示出学者的素质：博闻强记，擅于思辨。他的老师面对这位文理兼优的学生，曾预言他将成为“为思想而生活”的人。他没辜负老师的期望，1848年以名列榜首的成绩考入巴黎高等师范学校哲学系。罗曼·罗兰曾经说过，只要进入这所“人文主义修道院”，便获得了在思想界生活的权利。丹纳一进高师，便开始了他作为纯粹学者的一生。在那个科学蓬勃发展的年代中，丹纳早年就研习了医学和生理学。虽然哲学是他的学习专业，艺术、文学和历史却成为他事业的主体，而科学的影响始终渗透他的人文科学研究，他精通英、德、意等语言，对于标志学者素养的古典希腊语和拉丁语，也同样通晓无碍。在高师期间，丹纳倾全力于学术，以致教授们认为这个学生最大的缺点即是对抽象喜好过度，甚至因而牺牲了现实生活。1851年，高师毕业后，丹纳任中学教员，不久因与当局政见不合而辞职，专事著述。从此，书斋生活成为丹纳生命的主旋律，即使后来他登上高校教坛也是如此。他的旅行也是为了研究学问搜集资料，通过实迹考察拓宽见闻。1858至1871年他曾先后游历英国、比利时、荷兰、意大利、德国。1864年始，他被聘为巴黎美术学校教授，开设美术史讲座，直至1883年。其间，1871年他曾在英国牛津大学讲学一年1878年当选为法兰西科学院院士，对于学术界、文艺界的人们来说，这是极高的荣誉。丹纳在1893年逝世。 　　著有《拉封丹及其寓言》、《英国文学史》、《十九世纪法国哲学家研究》、《论智力》、《现代法兰西渊源》、《意大利游记》、《艺术哲学》等。 “丹纳的作品好比一幅图画，历史就是镶嵌这幅图画的框子。” 这段英国评论家评论与丹纳的治学思想不谋而合：“从事实出发，不从主义出发，不是提出教训而是探求规律，证明规律。”丹纳所言的“事实”即为“历史”。 傅雷（1908.4.7—1966.9.3） 翻译家，文学评论家。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）人。 一九六○年十月二十一日（译自英文） 亲爱的弥拉：……看来，你对文学已有相当修养，不必再需任何指导，我只想推荐几本书，望你看后能从中汲取教益，尤其在人生艺术方面，有所提高。 莫罗阿：一，《恋爱与牺牲》；二，《人生五大问题》。（两本都是格拉塞版）巴尔扎克：一，《两个新嫁娘的回忆》；二，《奥诺丽纳》（通常与另两个故事合成一集，即《夏倍上校》与《禁治产》）。 因你对一切艺术很感兴趣，可以一读丹纳之《艺术哲学》（Hachette出版，共两册）。这本书不仅对美学提出科学见解（美学理论很多，但此理论极为有益），并且是本艺术史通论，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。我于一九五八年及一九五九年译成此书，迄今尚未出版，待出版后，当即寄聪。 希腊的雕塑——丹纳《艺术哲学》 种族 时代 制度 ● 种族 ——自然环境对幼年民族的影响 “一个民族永远留着他乡土的痕迹，而他定居的时候越愚昧越幼稚，乡土的痕迹越深刻。” “比起希腊的荣誉来，希腊是个很小的地方。” “… …以上说的形势一开始就有启发精神的作用。这个民族好比一群蜜蜂，生在温和的气候之下，但土壤贫瘠，只能利用一切可以通行的出路去采集，搜寻，造新的蜂房，靠着灵巧和身上的刺自卫，建筑轻盈的屋子，制成甘美的蜜，老是忙忙碌碌的探求，嗡嗡之声不绝；周围一些大型的动物却只知道让主子带去吃草，或者莫名其妙的角斗。” ——聪明与早熟的特征在历史上的征候 再从希腊人的历史上去考察这个特征。无论在实际方面在思想方面，他们永远表现出精明，巧妙和机智的头脑。奇怪的是，在文明初启的时候，别的地方的人正在血气方刚，幼稚蛮横的阶段，他们两个英雄中的一个却是绝顶聪明的于里斯，本领高强的水手，做人谨慎，有远见，生性狡猾，会随机应变，会层出不穷的扯谎，一心只想着自己的利益。他乔装回家，嘱咐老婆叫追求她的人多