四川省2014-2015学年高中历史(人民版)必修三复习提纲：专题六 西方人文主义的起源.doc

PAGE 9 - 专题六 西方人文主义的起源(复习提纲) 第一节 西方人文主义的起源—古希腊“智者”运动 一、第一阶段：智者学派——“人是万物的尺度” 1.产生时间：公元前5世纪中叶。 2.背 景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。 ⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。 3.性 质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。 5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。 6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 ⑵注重实利。 ⑶怀疑神灵，否认绝对权威。 7.代表人物：普罗塔戈拉。 ⑴思想核心：人是万物的尺度。 ⑵评 价：西方第一次思想解放运动的先驱。 ⑶作 用：启蒙作用。 二、第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识” 1.研究范围：道德哲学。 2.教学方法：诘问术（“助产术”） 3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。 ⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。 ⑶“认识你自己”。（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”） ⑷“美德即知识”。 4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。 5.评 价：⑴马 克 思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。 ⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。 ⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。 三、第三阶段：斯多亚学派——“人生而平等” 1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。 2.创 始 人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派） 3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等 4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。 ⑵物 理 学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。 5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。 得出结论：“顺乎自然的生活就是至善”⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体 得出结论：“顺乎自然的生活就是至善” ⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性； ⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。——得出结论：人人生而平等 6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。 ⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 ★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威 不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 ★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同 相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 不同：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。 ★☆探究三：主要思想家思想比较 代表人物 哲学范畴 主要观点 作用或影响 普罗塔戈拉 认识人与社会 人是万物的尺度 是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 苏格拉底 认识你自己 认识你自己 美德即知识 第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 斯多亚学派 人与自然、 人与人的关系 人人生而平等 在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 ★☆探究四：西方思想史上的三次大的思想解放运动 起源：智者运动（公元前5世纪） 复兴：文艺复兴，宗教改革（公元14——17世纪） 成熟：启蒙运动（公元17、18世纪） ★☆探究五：什么是“智者”和“智者运动”？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ 智 者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 智者运动：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。 代表人物：普罗塔戈拉。 主要主张：人是万物的尺度。 ★☆探究六：如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里? 含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 第二节 西方人文主义的复兴——文艺复兴和宗教改革运动 一、文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙 1.历史条件： ⑴政治：封建的基督教神学占统治地位。 ⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因） ⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。 ⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。 2.概 况： ⑴发 源 地：意大利（发展到整个西欧）。 ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化。 ⑶性