中国哲学专题研究儒家哲学专题22年研究生课程案课件讲解学习.ppt

引言 道德涵养的含义 1、涵养 身心方面的修养，控制情绪的功夫。 工夫（动词）、境界（名词）。 2、心性涵养 人的精神生命的自我修炼、自我提升的实践工夫。 儒与佛老心性涵养的差异在用上讲、在心性本体上讲，人伦日用与生生之谓易。 儒学的道德涵养就是心性涵养，离开道德无心性。 3、道德涵养 以心性论为基础，通过人心的自觉、自律、自强，实现人的情意的超越性、普遍性，是与认知、理智相对应的另一种精神修养、提升的实践工夫。 道德涵养与知识增进。 一、儒学道德涵养论的历史演进 1、确立：先秦儒学 孔子：为仁、求仁、成仁 孟子：志于仁、存心养性、吾养吾浩然之气 信仰的皈依、理智的探索、德性的涵养 2、深化：宋明新儒学 程朱理学：涵养须用敬，进学则在致知 陆王心学：发明本心、致良知 心性本体、工夫路径 3、变异：现代新儒学 梁漱溟：“敏锐的直觉” 冯友兰：“四境界”说 熊十力：性智——哲学的心理学与科学的心理学 牟宗三：智的直觉 《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 《孟子·公孙丑上》：其为气也，至大而刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。……必