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再议文化导向下中国城市的绅士化现象
柳博,李铭玥
摘要:改革开放后,我国城市进入了高速城市化的进程。而随着后工业时代下全球化的蔓延和中产阶级的
逐渐崛起,我国城市中随后进行的旧城更新中也出现了一些文化导向下城市空间的绅士化现象。本文通过
对北京南锣鼓巷和重庆化龙桥片区这两处旧城更新案例简要的分析,对历史街区保护和老城区拆建这两种
绅士化现象进行了一定的反思。
关键词:绅士化,文化导向,旧城更新,南锣鼓巷,化龙桥片区
1 引言
通过20 世纪70 年代进行的改革开放,我国经济逐渐融入世界的经济体系,经济的快速
发展同时也导致了中国城市进入了大规模的扩张阶段。随着2001 年中国加入世贸组织,全
球化对中国的影响也愈发加深,阶层分离,中产阶级崛起,大型城市也由原来的制造业中心
逐渐向商业和消费中心转变。而随着城市扩展速度的减缓和整体社会审美情趣的变化,一些
政府开始逐步对城市旧城区进行一些以文化为导向的更新和拆建。这些社会背景和政府行为
导致了城市中心旧城区在二次城市化的过程中发生了巨大的空间重构,并且产生了明显的城
市空间按绅士化现象。
2 绅士化与文化导向下的旧城更新
绅士化这一现象英国学者胡斯·格拉斯(Ruth Glasse)在 1963 年提出的,用于描述
来当时新兴的“城市士绅”中产阶层进入破败的工人阶级住区进行整修并定居的现象称为
gentrification.这一概念提出来后,西方众多学者如大卫·雷(David Ley)、尼尔·史密
斯(Neil Smith)对其进行了深入的研究和广泛的讨论,并从社会、经济、政治等角度提出
了众多的解释和假说,这些研究也极大地扩充了绅士化的内涵。而我国学者戴晓晖也从社会
文化、政治经济和全球化三个方面对绅士化现象的背景和成因做了系统的总结,根据他的定
义,绅士化是“对城市旧区进行更新改造,伴随着中产阶层迁入居住的过程和现象,是城市
社会空间重构的重要形式”。
20 世纪90 年代末,北京、上海等城市中的艺术家和新兴中产阶级开始有意识地迁入具
有一定历史风貌特色的老街区并对其进行改造,如北京南锣鼓巷、上海石库门等,这种迁入
对激活老街区起到了较大的作用并带动了周边的发展。地方政府也对城市里面一些旧城区进
行一系列以文化为导向的旧城更新活动。这些旧城区一般位于城市的中心地带,具有较好的
区位和交通优势,而文化产业的附加值可以弥补旧城区与周边地块开发强度差异造成的土地
价值差异,避免了其被拆除的命运,而大城市中心区可以预见的“地租落差”(rent gap)
也进一步吸引着资本向市中心的涌入。除此之外,增强城市空间的文化特色也有助于城市在
全球化竞争中占有一定的优势。在这样一场旧城更新中,城市空间发生了重构和绅士化,上
海新天地、重庆新天地、成都宽窄巷子都是其中的代表。
3 遭受危机的南锣鼓巷
3.1 南锣鼓巷的绅士化过程
南锣鼓巷是北京市中心一处具有一定历史价值的老胡同片区,在20 世纪90 年代被北京
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初步确定为历史文化保护区,随
后政府在规划定位中决定将创意
文化作为南锣鼓巷的特色,并建
立“南锣鼓巷商业形态调整基
金”,专门扶植有创意、有文化底
蕴的店铺。悠久的街区和政府的
支持,再加上临近中央戏剧学院
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