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培养审美的眼睛 美术鉴赏及其意义 什么是美术鉴赏？ 添加标题 This template is the spring and autumn advertising original, here you can directly modify the content. 天安门—— 认知、回忆和想象 当我们置身天安门广场的时候，我们都会不禁在内心升起一种崇高、庄严和神圣的情感，这种情感不仅来自天安门广场的布局、空间和周围的建筑，更来自我们对天安门的认知、回忆和想象。 象征——历史——审美符号 表面上看，天安门只是一座古建筑，但从审美角度说，它已成为象征中国历史的一个审美符号。 蕴含——美术鉴赏的基本特征 它经历了古代中国的文明和近代中国的屈辱和奋起，更见证了中国二十多年来改革开放的巨大成就。可以说，我们对中国历史的认识越深入，从中获得的审美想象就越丰富。这个过程其实已经蕴涵了美术鉴赏的基本特征。 培养审美的眼睛有两个途径 一：欣赏大自然 我们许多同学可能都喜欢旅游，希望到北京去看看雄伟庄严的天安门，到黄山去观赏烟波浩淼的云海和壮观美丽的日出。 二：欣赏第二自然——由人创造的艺术品 但这是两种不同的美——一种是自然景观，一种是人文景观。 01 美术鉴赏的对象：美术作品 02 美术鉴赏的过程：从感受、归类、分析和判断到体验、想象和评价。 03 04 美术鉴赏的目的：获得审美享受，并理解美术作品和美术现象。 美术鉴赏的目的：获得审美享受，并理解美术作品和美术现象。 中国美术鉴赏 第一节 中国绘画的起源 岩画 彩陶纹饰 “书画同源”。（唐代张彦远） 关于中国绘画起源的几种说法： 古代的看法： 1 1 2 现代看法：对中国绘画有影响的三种艺术形态 3 青铜纹饰 由于文人画强调的是“写画”而非“绘画”。张彦远在这里强调用一种更加概括的方法来把握宇宙。他认为书与画是追求统一的，而不是本来就统一。 第二节 秦汉壁画 壁画的起源 秦代壁画 1 2 3 汉代墓室壁画 第三节 卷轴画 卷轴画的种类 人物画 1 2 3 山水画 唐代 张彦远《历代名画录》 唐代张彦远在《历代名画记》卷一“叙画之源流”中,第一次从理论上阐述了书画同源的问题。他认为:在造字之时，书画同体而未分。书（文字）、画的区分来自目的的不同。文字的作用在于传意，绘画的作用在于见形；字学六体中的鸟书也就是画。周官教国子以六书，其中的象形，即是画的意思，由此可知书与画本是异名而同体的事物；他认为到后世绘画与文字分离，绘画的作用才得以充分发挥，绘画的形象作用超过了用文字书写的记传与赋颂。张彦远的论述反映了早期对于书画同源的认识。 岩画 岩画的时间：不同的地区不同。岩画在起源及发展上步调很不一致。大都刻于新石器时代或者青铜时代。 岩画的内容：记录了原始民族的社会生活和经济生活。有狩猎图，动物图像，以及表现生殖崇拜的交媾图，还有祖先图像，数字符号等。 画在或者刻在石头上的一种绘画，主要存在于内蒙阴山，广西花山，贺兰山，新疆天山等远离中原的地方。 岩画例图： 贺兰山岩画 内蒙古： 人面纹 彩陶纹饰 彩陶纹饰有两种： 一，刻纹 二， 绘纹 影响：“勾线平涂” 纹饰 → 勾勒法 → 工笔画 产生于新石器时代（河南仰韶文化） 彩陶纹饰例图： 人面鱼纹盆 青铜纹饰 饕餮纹 夔纹 云雷纹 饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。 而我们在这所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上。 夔(kuí)是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。 在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。 夔龙纹刻铭青铜方壶 云雷纹，有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。云雷纹最早出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。 云雷纹 壁画的起源  我国壁画出现的时间可以上溯到周代。 《孔子家语》记载： “观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像之像，而各有善恶之状，兴废之戒焉。” “周公有大勋，劳于天下，乃绘像于明堂之墉” 壁画的目的：垂戒记功。 秦代壁画  概述：秦代宫室已不可见，“宫墙文画”早已漫灭。只有考古发