《论语》和现代生活.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 爱众亲仁　博学笃行 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 一、我们为什么要读《论语》？ 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 片断之一：文化学的视野 孔子（前551-前479）： “人能弘道，非道弘人”、“敬鬼神而远之”。 释迦牟尼（前1027-前949）： 众生皆有佛性，只要觉悟，就可以离苦得乐。 苏格拉底（前470-前399）： “认识你自己”、“知识就是美德”。 耶稣（公元前6/ 2-公元29年/ 36）： “神所喜欢的是仁爱胜过祭献”。 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　 “《论语》一书，……字字精金美玉，实人类千古不磨之宝典。” ——梁启超 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 片断之二：《论语》与现代化 日本现代企业之父＿涩泽荣一 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 二、《论语》与现代生活 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 论语的时代性与非时代性 　“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》” ——《汉书·艺文志》 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 《论语》的主要内容 ４．哲理谈 ６．对于门弟子及古人、时人之批评 ５．对于门弟子及时人因人施教的问答 ７．自述语 ８．孔子日常行事及门人诵美孔子之语 ３．政治谈 2 ．关于社会伦理 之教训 1．关于个人人格修养之教训 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 《论语》的现代价值 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　“伦理是指一个人在处理人与人之间的关系时所应遵循的道理和准则。” 　　 伦理：行为合适的、恰当的表现 伦理的内涵 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 消极方面 积极方面 伦理行为的表现 有所不为 有所为 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——《论语·季氏》 有所不为 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 有所不为 “己所不欲，勿施于人” 　“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 有所不为 子不语怪、力、乱、神。 子罕言利，与命与仁。 子所慎：斋、战、疾。 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　　 人性基础：情感（爱、敬） 　 “投我以木瓜，报之以琼琚；投我以木桃，报之以琼瑶。” ——《诗经》 　“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” ——孟子 伦理的人性基础 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’” ——《论语·子罕》 　 孔子的人格魅力 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　 “《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。” ——司马迁 　 孔子的人格魅力 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　“君子道者三，我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也” ——《论语·宪问》 　　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’” ——《论语·里仁》 孔子之乐 《论语》与现代生活 Changsha Social Work College 　“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ” ——《论语·述而》 　　 孔子之乐 《论语》与现代生活 Changsha Social Work