北京大学哲学系精品课程系列-王充.pptVIP

第十三讲：王充 The Philosophy of Wang chong 王充者，会稽上虞人也，字仲任。 …… 建武三年，充生。 ……才高而不尚苟作， 口辩而不好谈对，非其人，终日之言。其 论说始若诡於众，极听其终，众乃是之。 以笔著文，亦如此焉。 ……淫读古文，甘 闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居， 考论实虚。 ——《论衡·自纪篇》 ?充既疾俗情，作《讥俗》之书；又闵人君之政，徒欲治人，不得其宜，不晓其务，愁精苦思，不睹所趋，故作《政务》之书。又伤伪书俗文多不实诚，故为《论衡》之书。夫贤圣殁而大义分……各自开门。通人观览，不能钉铨。遥闻传授，笔写耳取，在百岁之前。历日弥久，以为昔古之事，所言近是，信之入骨，不可自解，故作《实论》。 ——《论衡·自纪篇》 王充墓 王充《论衡》 元气 自然无为 实知与知实 性与命 一. 元气 提出“元气”为天地万物的原始的物质基础。气是和云烟相似的物质，是没有意志的。他说:“天地，含气之自然也。”（《论衡·谈天篇》） “天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。”（《自然篇》）气的属性是“自然”，