《说木叶》课件剖析.pptVIP

那是个月亮 就是个月亮 并不是地上霜 那地上花瓣 看完了就完 没必要再联想 什么秋水 怎么望穿 什么灯火 怎么阑珊 什么风景 就怎么看 何必要拐弯 打开门 就见山 我见山 就是山 本来就 很简单 不找自己麻烦 痛就痛 伤就伤 是谁说 肝肠会寸断 混帐 点了灯 就会亮 关了灯 就会暗 谁活得 不耐烦 哪里来的感叹 聚就聚 散就散 谁曾说 独自莫凭栏 笨蛋 那是把雨伞 就是把雨伞 不是感情遗产 那烟消云散 是天气现象 不上浪漫的当 什么秋水 怎么望穿 什么灯火 怎么阑珊 什么风景 就怎么看 何必要拐弯 含情脉脉 言有尽而意无穷 语言的暗示性 说 “木 叶” 林庚 清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。 林庚 1、“木叶”意象的来源？ 2、请你找出文中写到木叶的语句，分析它艺术特征？ 一、研习课文 3、请你找出文中写到的跟木叶相关的意象，根据作者列举的诗句，分析它们跟木叶的区别？ 1、“木叶”意象的来源？ 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江连波，秋月照浦云歇山。 秋风吹木叶，还似洞庭波。 “木叶”成了诗人笔下钟爱的意象。 2、请你找出文中写到木叶的语句，分析木叶这一意象的特点？ 按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”……（2） 木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素……（4） 而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干……“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。（5） 木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。（6） 至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的……（6） 于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。（6） “木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。（6） 然则“木叶”……乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。（6） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原《九歌》 木叶 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 —— 王褒《渡河北》 洞庭始波，木叶微脱。 ——陆厥《临江王节士歌》 艺术特征 微黄与干燥 整个秋天的疏朗的气息 艺术特征 木 含有落叶的因素 黄色及干燥的质感 暗示性 木叶 一点叶的绵密 疏朗的清秋的气息 3、请你找出文中写到的跟木叶相关的意象，根据作者列举的诗句，分析它们跟木叶的区别？ 后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。 叶密鸟飞得，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 枝繁叶茂 浓阴匝地 辞洞庭兮落木， 去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 疏朗空阔 高树多悲风， 海水扬其波。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 饱满 秋月照层岭， 寒风扫高木。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 空阔 雨中黄树叶， 灯下白头人。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 黄而湿润 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 疏朗绵密 饱含水分 繁密 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。