西方景观的价值判断与取向.pptxVIP

西方景观的价值判断与取向什么样的景观设计？？？？？？？？是好的?现代景观设计的三个代表人物 1、“美国景观建筑学之父”F.L奥姆斯特德 奥姆斯特德在其长达30多年多年丰富的实践遗产中体现出来的经验化的环境生态思想、对城市社会发展的关怀和自然美学思想，深刻地反映了19世纪美国社会变革的发展。 这位现代景观建筑的先驱者一开始就使景观设计的范围涉及到一系列城市公园和绿地系统、城乡景观道路系统、滨河景观绿地、自然和历史遗产和国家公园的保护、规划设计与实践，使其实践范围在一开始就扎根在广阔的社会和环境背景中，现代社会的民主化和现代化发展使景观设计面临公共的、众多使用者的需要，而不再仅仅是为特殊阶层提供的休憩，其中对功能性和社会性的强调是古典园林中前所未有的。埃克博在其1950年出版的著作《为了生活的景观中进一步明确表达了与先驱们在实践中所坚持的潜在关怀同样的主旨和精神，那就是对美学、环境和社会三个领域的价值追求。2、伊恩.L.麦克哈格《设计结合自然》 1969年，景观规划生态主义方法的倡导者伊恩·L.麦克哈格出版了家喻户晓的著作《设计结合自然》，书中同样提出景观建筑学的价值评判体系建立在三个主要领域—生态、社会和美学之中，并且进一步将生态确立为景观设计职业工作的准绳，其理论与方法赋予了景观设计某种程度上的科学性质，成为可以经历种种客观分析和归纳的有着明确界定的学科。作为人与自然相互感知的媒介，景观面对今天日益突出的环境问题，其思维深处的生态观念的存在是必然的结果。草地 球场 北部草地 蓄水池 纽约中央公园 林间步行小路 可行走马车的道路 3、J.O.西蒙兹《景观设计学-场地规划与设计手册》 西蒙兹在其著作《景观设计学-场地规划与设计手册》中关于景观建筑师的职业时写道:“我们可以说景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑、社区、城市—以及他们的生活—同所生活的地球和谐相处。”这一段话反映了许多现代景观建筑师在理论和实践中所坚持的主旨—创造可持续的、为人生活服务的和公正的景观，并给予这一清晰的理念具有想像力的形式。这是景观建筑学一个世纪的追求，也是景观建筑学价值的源泉所在。它是景观设计实践中深层次价值取向的基础，体现了现代人景观观念的发展与变化。 西方现代景观以其具有自身特征的社会性和生态性的尺度与传统园林划出了分水岭。它强调景观中人与自然和谐，强调景观中社会公平的体现，强调景观中对人的精神愉悦诉求。从小尺度的庭院和街区花园到巨大尺度的国家公园，其实践中所关怀的价值也许有不同的侧。但每一个优秀的设计都是以上三个价值领域的平衡与综合，而不仅仅是是图案化的形式或者功能的简单满足。 对于多元的世界而言，尽管在现代社会中，不同的文化形态所产生的不同的价值观或多或少地可能有所重叠，但是来自不同文化的价值倾向仍然是不适于比较的。在对待自然风景中的人文要素和风景资源的保护上，中美两国就有着相当大的差异，但是又是符合各自的文化传统和自然社会条件的现实情况的。第一节 20世纪综合的景观美学体验框架一、感官的、形式的、象征的 以诗闻名于世的美国哲学家桑塔亚那(Santayan a)对我们的美学体验的天性基础做了一些总结。正如其在著作《美感》的初版序言中写到的:“我的惟一要求，是力图在一种自然主义心理学的启发下，把那些零散的一般评论总结成一个体系，从而取得那么一点创获。”他将美作为人生体验的一个对象，进而运用当时的心理学模式将美学体验划分成了三种层次:感官的、形式的和象征的，来阐明美的根源、地位和因素。 他指出，有一些愉悦，就像轻风拂动我们的面颊，和煦的阳光照在我们的脸上或者潺潺流水声丁丁冬冬萦绕在我们的耳边，这些天然的感受是直接的。他称之为“感官的”( Sensory)美学层次。 第二个层次上，他认为我们欣赏的是物体的“形式” Forrnal 特性我们所使用的许多概念—诸如统一、平衡、比例、协调等词语正是描绘这些形式特性的。今天，不论我们是在讨论天然的还是经过设计的景观时，这些词语仍然非常有用。正如我们已经探讨过的，这些形式的特性在西方哲学美一学史上曾经发挥过突出的作用。历史上人们曾经将它们作为美的(或艺术的)充分或者必要条件来使用，这一点在今天看来无疑是错误的。 最后一个层次是桑塔亚那称为“象征” 的层次。在这个层次上，客观物体是背负着深远的思想、情感和象征意义的。在景观中，人们经常将富有文化价值的联想赋予自然景观之上，并且有些学者认为如果这些文化和社会因素不存在的话，景观的欣赏就无从进行了。例如，我们在现实生活中对于人工造田的不同审美态度，在人们没有足够的上地满足食物需求的社会中，开垦荒地、围海造田是人们所欣赏的景观，如荷兰许多向海洋要土地资源的大地景观。反之，在自然和生态资源被强调的情况下，农田的存在就有满目疮痍之感。二、生物的、文化的和个