标本中气的太极三部六经体系.pdfVIP

标本中气的太极三部六经体系 田合禄，周晋华，周晋香 (太原市杏花岭区中医院山西省太原市，030002) 捕要：本文把《内经》脏气法时理论、五运六气三阴三阳标本中气理论和《伤 寒论》及《周易》太极理论结合起来，以天人合一观创建了田氏“中医太极三部 六经体系”，分纵横三部六经，生理、病理尽在其中，统括外感、内伤于一体， 有整体性、系统性、层次性，纲举目张，病性、病位、病势、虚实寒热均在其中 求索，理、法、方、药齐备，易学易懂，便于临床应用。 《素问·天元纪大论》说：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太 阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒 气主之。所谓本也，是谓六元。1三阴三阳六经为标，风热暑湿燥寒六气为本。 按照标本中气理论来说，则有下面的关系，如《素问·六微旨大论》说：“少阳之 上，火气治之，中见厥阴。 阳明之上，燥气治之，中见太阴。太阳之上，寒气 治之，中见少阴。厥阴之上，风气治之，中见少阳。少阴之上，热气治之，中 见太阳。太阴之上，湿气治之，中见阳明。本标不同，气应异象。2《素问· 至真要大论》并明确指出了其间的从化规律：“帝日：六气标本，所从不同奈何? 岐伯日：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝日：愿卒闻之。岐伯日： 少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。故从本者化 生于本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也。3其关系如下表： 标本中气关系表 六经 本气 标 中气 所从 厥阴 风 厥阴 少阳 从其中气 阳明 燥 阳明 太阴 少阳 火 少阳 厥阴 从其本气 太阴 湿 太阴 阳明 太阳 寒 太阳 少阴 从本从标 少阴 热 少阴 太阳 按照《内经》“脏气法时’’观点，厥阴肝风主春，太阳心火主夏(《灵枢·阴 阳系日月篇》日“心为阳中之太阳4主夏。柯韵伯说心主太阳。5)，阳明燥肺 主秋，少阴寒肾主冬，太阴湿脾主长夏，少阳相火主暑热。即六气应四时： 春——厥阴主肝风， 春夏之交——太阳主心火， 正夏——少阳主三焦相火， 长夏——太阴丰脾湿， 秋——阳明主肺燥， 冬——少阴主肾寒。 如《素问·藏气法时论》说“合人形咀法四时五行而治”6，其中肝主春， 心主夏，脾主长夏，肺主秋．肾主冬。春夏主刚，所以肝心也主阳，《素问·逆调 论》说：“肝一阳也．心二阳也。”1秋冬主阴，所阻肺肾也主阴。长夏处明阳之 交的转化阶段。其与三阴三阳之标的关系是： 正月二月 三月四月 五月六月 七月八月 九月十月十一月十二月 初之气 二之气 三之气 四之气 五之气 终之气 肝系统 心系统 三焦系统 脾系统 肺系统 肾系统 标六经厥阴 太阳 少阳 太阴 阳明 少阴 主气 风 热 暑 湿 燥 寒 可用图示如下： 君虫 名， 相业 灞 从这张幽可以看出．《内经》说“君火以名，相火以位”5是对的，不需要注 解家们的乱改。君火——心火虽有主夏之名，却不在夏季的正位．占据夏季三之 气正位的是三焦相火，故日“相火以位”。 《周易》说“太极生两仪，两仪生四象”，乾卦是纯阳卦为太极阳仪．坤卦 是纯阴