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　　这幅漫画的标题是不信把儿子砸不成牛顿第二。　　这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。　　我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。　　在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。　　所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。　　更令人惊心的是这幅漫画的标题不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。　　父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。　　而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入苹果危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。　　而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。　　她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是*孩子改正，而是迁去学院附近，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。　　从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的亚圣。　　请不要再用砸苹果的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。　　或许，现在有许多父母都是以砸苹果的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被砸苹果的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，*式的教育方法毫无作用。　　同时，父母们应该多向孟母学习，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。　　每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！【篇二】站直了做人　　人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。　　站直了做人，才是堂堂正正的人。　　而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。　　人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。　　贫贱不能移，富贵不能淫[注富贵旧指有钱财、有地位;淫迷惑。　　指意志不为金钱和地位所迷惑。　　]，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。　　在中国，并不缺乏这种站直的人。　　司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。　　太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!　　司马迁受到了最恶劣的侮辱但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。　　他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离*，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。　　我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。　　气坚，那形体的残破又算得了什么呢?　　有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。　　这样的人现实生活中自然不少。　　有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。　　形容卑屈驯服的样子。　　]，阿谀谄媚[注阿谀迎合别人的意思，向人讨好;谄媚巴结，奉承。　　说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。　　]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。　　你可以将这些人卑躬屈膝[注卑躬低头弯腰;屈膝下跪。　　形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。　　]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。　　偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰[注意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。　　认清时代潮流势，才能成为出色的人物。　　]，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注指家中日常的饭食。　　也比喻常见的事情。　　]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。　　更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。　　站直了做人，从来不只是在身体。　　也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。　　人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。　　站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。　　但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声我是一个