诗经：《国风·周南·兔罝》阅读.docxVIP

　　详细的内容就和赳赳武夫，公侯干城。　　肃肃兔罝，施于中逵。　　赳赳武夫，公侯好仇。　　肃肃兔罝，施于中林。　　赳赳武夫，公侯腹心。　　译文　　兔网结得紧又密，布网打桩声声碎。　　武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。　　兔网结得紧又密，布网就在叉路口。　　武士气概雄赳赳，是那公侯好帮手！　　兔网结得紧又密，布网就在林深处。　　武士气概雄赳赳。　　是那公侯好心腹！　　注释　　肃肃ō整饬貌，密密。　　罝ū居捕兽的网。　　椓ó浊打击。　　丁丁ēɡ争击打声。　　布网捕兽，必先在地上打桩。　　赳赳威武雄健的样子。　　公侯周封列国爵位公、侯、伯、子、男之尊者，泛指统制者。　　干盾牌。　　城城池。　　干城，比喻捍卫者。　　逵í魁九达之道曰逵。　　中逵，即四通八达的路叉口。　　仇ú求通逑。　　林牧外谓之野，野外谓之林。　　中林，林中。　　腹心比喻最可信赖而不可缺少之人。　　鉴赏　　将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。　　但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的武事之一。　　《周礼·大司马》曰中春，教振旅。　　司马以旗致民，平列陈阵，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田打猎。　　其他如中夏、中秋、中冬，亦各有教茇舍野外驻营、教治兵、教大阅检阅军队的综合训练的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。　　按孔子的解释就是以不教民战，是谓弃之。　　兵者凶事，不可空设，因蒐狩打猎而习之。　　打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎兴起，也正在情理之中了。　　一场紧张的狩猎就将开始。　　从首章的肃肃兔罝，椓之丁丁，到二章、三章的施于中逵、施于中林，虽皆为兴语，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。　　兔解为兔子自无不可，但指为老虎似更恰当。　　周南江汉之间，本就有呼虎为於菟的习惯。　　那么，这场狩猎所要猎获的对象。　　就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的兔置，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。　　肃肃，既有形容布网紧密之义，但从出没中逵、中林的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的军容整肃之貌。　　丁丁摹写敲击网椓的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。　　而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。　　从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对超赳武夫的热烈赞美。　　但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。　　《郑风·大叔于田》就曾描摹过火烈具举，襢裼暴虎袒胸手搏猛虎的惊险场面，以及叔善射忌，又良御车忌，抑磬控忌忽而勒马，抑纵送忌忽而纵驰的追猎猛兽情景。　　这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。　　而且由猎手跳向武夫，由兔罝跳向干城，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。　　于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰赳赳武夫，公侯干城好仇、腹心了。　　诗写得很自豪。　　在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了干城、好仇以至腹心的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。　　这对那些公侯来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。　　但对于春秋无义战的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的腹心为荣，就很难说是一件幸事了。　　《诗经》国风中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。　　通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲后妃之化、周文王德化之盛，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的美武夫忠勇说、咏武夫田猎说差为近之。　　【诗经《国风·周南·兔罝》阅读】