《千古温李话情仇—试论温庭筠与李煜词中爱恨离愁之比较》-毕业论文（设计）.docVIP

PAGE 千古温李话情愁 ——试论温庭筠与李煜词中爱恨离愁之比较 摘要：晚唐温庭筠作为花间词派的开山鼻祖，是我国文学史上一位专力描写女性的词人。他所作内容多为闺愁绮怨，词的格调是秾艳香软、绵密绮靡、镂玉雕琼，在词学上有重要地位。南唐后主李煜有千古词帝之称，李煜词分前后两个阶段，李煜前期词多写豪华的宫廷宴乐和艳情韵事未脱花间习气，后期借词抒发今昔之感、故国之思、亡国之痛。其词感情真挚细腻，风格委婉伤感，语言清新自然，在题材与意境上均突破了传统艳词的窠臼，形成了自己的风格特点。本文通过比较温庭筠和李煜绮词的相同点与不同点，赏析词中的爱恨离愁，从词作中品味温李词的特色，以及探讨词作存在差异的原因。 关键词：温庭筠；李煜；闺怨；离愁别恨 词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为侑酒佐欢、娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外爱恨情愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。温庭筠仕途不顺，常年流连于民间的秦楼楚馆、花街柳巷，从而接触到贵妇、歌姬、宫女、女冠等等，而这种经历让他更深刻地了解到女性娇美形貌和哀怨情愁。温庭筠词中多以女子为主人公，侧重描写她们的容颜服饰之美、闺阁装潢之精致和悲欢离合之情，这就形成了香软绮靡的词风。温词题材和内容较集中，多为深闺院落女子的离情别恨。南唐后主李煜词可分两个时期，以降宋为界，降宋前沉湎声色，词作内容多为宫廷歌舞宴乐，男欢女爱的艳情韵事，词作风格柔靡绮丽，可以看到宫廷生活的放纵奢华，对爱情大胆热烈的追求，题材较窄。李煜后期词因为深感爱人爱子的逝去之悲怆，对弟弟从善北上朝宋被扣不得归的思念与愁苦，国破家亡的悲痛等等，所以后期词作格调凄凉悲壮，意境深远，结合身世见闻抒发今昔之感、故国之思、离愁别恨之情。 一 唐末五代时期，出现了以温庭筠为鼻祖的花间词派。这一词派题材狭窄，词中描绘的富丽景物、构图精美，刻画工细，以婉约的表达手法写女性的美貌和服饰以及她们的爱恨情愁。词作内容多为男欢女爱，艳情韵事。李煜在降宋前，钟情于淫情艳思，恣意于歌舞欢娱，而词作深受花间词派影响，词作未脱花间习气。较于李煜而言，温庭筠更倾向于纯粹的闺阁之音。温李二人都处在封建社会的动乱时期，都选择放浪形骸，苟且偷安，沉湎声色，醉心文学以排遣现实生活的愁苦。所以本文将温庭筠和李煜以描写男女幽会，表现男欢女爱，艳情韵事的绮艳词作为比较的一部分。 男女情事词 男女情事词侧重坦率写出男女之间彼此的倾慕，或含蓄描写与爱人相处的情景，或直接表达对心仪之人无限的爱意，生动地展现男女的爱情心理，体现出他们对爱和美的追求。以温庭筠《南歌子》和李煜《菩萨蛮》其二为例。 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 ——《南歌子》 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。 ——《菩萨蛮》 温词对女性心理的刻画大部分都是含蓄温婉，藏而不露的。《南歌子》是温词少有的女性大胆直率表达爱情的词作。这首词写的是一位女子爱上一位男子，内心产生了“从嫁与，作鸳鸯”的念头。语言非常简朴自然却写出真挚浓烈的情感。词中描写的是一个贵族男子手里擎着名贵的鹦鹉，身上穿着绣有凤凰图案的锦服。女子媚眼暗暗地打量男子，心中涌现出无限遐思，不如就这样嫁给他吧，做一对恩爱鸳鸯，相亲相爱白头偕老。李煜前期写的艳情词一般是描写自己真实的感情生活趣事，如《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）。而这一首《菩萨蛮》（蓬莱院闭天台女）写的是幽深的庭院中住着一位貌若天仙的女子。男子白日难捱相思之苦去看望女子，在绘饰华丽的堂屋里，男子相见无言，含情脉脉地看着女子的睡容，枕头上乌黑浓密如云的青丝发着亮光，远远就能闻到绣衣下玉体散发的幽幽清香。男子偷偷地潜入闺房不小心碰到珠锁，珠锁发出清脆悦耳的声音让银屏后的女子惊醒。男女主人公相视而笑，柔情蜜意流转在彼此眼中，“脸慢笑盈盈，相看无限情”为读者描绘了一个多少缱绻缠绵、婉约多情的画面。温李二词笔下的男欢女爱都不涉及低级庸俗，更注重男女间情思的流转以诉缱绻缠绵。 (二)绮艳歌姬词 古往今来，能够真实大胆反映歌姬爱情生活的作品不多见，然后由于温庭筠长期流连于青楼楚馆，对青楼女子的生活最为熟悉。温庭筠笔下的她们多少花容月貌、服饰精美、居室优雅，却没有欢乐和幸福，总透露出一种慵懒无聊的情绪，以《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）为例。后主李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”， 后宫中出生，在美人丛里长大，身边更多是莺莺燕燕、美丽娇娥。他笔下的歌姬是柔媚灵动，情趣盎然的，以《一斛珠》为例。 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 ——《菩萨蛮》 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破