第三章秦、汉教育.pptVIP

第四节 汉代的察举制度 三、察举的成效与流弊 改革 东汉顺帝阳嘉元年（132年），尚书令左雄从察举最滥的孝廉科着手进行改革。 规定孝廉所举之人，必须在40岁以上，对岁举的孝廉由朝廷进行考试。儒生考以儒家经典，文吏试以奏章律令。然后在端门进行复试。 自此，察举制由推荐发展为推荐与考试相结合，为选士制度的进一步完善探索了新路。 第五节 董仲舒的教育思想 一、生平与著述 董仲舒（前179年-前104年），广川（今河北景县）人，是西汉最著名的儒家学者，有“汉代孔子”之称。董仲舒学识渊博，遍通五经，尤精于“春秋公羊学”。汉景帝时任博士。在学界已有很高声望，许多读书人都拜他为师。汉武帝即位不久，让各地荐举贤良之士，董仲舒得到荐举。汉武帝就治国大道进行策问，董仲舒连对三策，充分显示了他的政治才能和学术造诣，颇受汉武帝欣赏。主要从事讲学活动。现存《春秋繁露》 第五节 董仲舒的教育思想 二、三大文教政策 罢黜百家，独尊儒术 董仲舒认为，为了保证政治法纪的大一统，必须首先统一思想。 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”而当时的弊政恰恰是思想不统一，即所谓“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。” 他建议罢黜百家，独尊儒术，以实现思想的统一。 “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息。然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”