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汉字的形体——古文字 （一） 汉字字体演变的阶段 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 古文字 今文字 古文字 指的是古代通用而现代丧失了交际功能的文字。这种文字在历史发展的一定阶段，曾作为某种活的语言的记录符号而被应用过。后来，或因某种历史原因而消亡（如美洲玛雅文），或因文字的根本变革而废弃（如苏美尔楔形文、埃及圣书字），这类文字遂丧失了交际功能而仅仅成为学者们释读古文献的工具。 第一节 古文字阶段的汉字一、殷商甲骨文 （一）什么是甲骨文 甲骨文即指刻在龟甲兽骨上的文字。甲指龟甲，骨指兽骨。甲骨文是目前所知道的最早的汉字体系。 甲骨文的内容大多是古人关于占卜的记录，所以又称甲骨文为甲骨卜辞。 （二）甲骨文的发现 王懿荣 王襄、孟广慧 刘铁云《铁云藏龟》 （刘鹗《铁云藏龟》中刊出的几片甲骨文 ） 甲骨文四大家（甲骨四堂） 罗振玉（学堂） 《殷墟书契前编》 王国维（观堂） 《观堂集林》 董作宾（彦堂） 《殷墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》 郭沫若（鼎堂） 《甲骨文字研究》 堂堂堂堂，郭董罗王。 观堂沉渊学堂化，彦堂入海鼎堂忙。 研究甲骨文的重要著作 刘鹗的《铁云藏龟》是第一部著录甲骨文的书 孙诒让的《契文举例》则是第一部考释甲骨文的书 于省吾的《甲骨文字诂林》是考释方面集大成的著作 资料方面最丰富的著作有郭沫若主编的《甲骨文合集》 工具书方面有孙海波的《甲骨文编》，徐中舒的《甲骨文字典》 综合研究著作有陈梦家的《殷墟卜辞综述》 （三）甲骨整治及占卜程序 （1）取材。 （2）锯削。 （3）刮磨 （1）钻凿 （2）灼兆 （3）刻辞 （4）涂饰和刻兆 （四）卜辞的内容结构 一片完整的卜辞，其内容由四个方面构成： 1. 叙辞: 占卜的日期和占卜人。 2. 命辞: 要占卜的事。 3. 占辞: 审视兆纹后作出吉凶的判断。 4. 验辞: 事后应验的情况。 （五）甲骨文的内容 （1）卜辞类： 年岁（农业）、天象（风雨）、旬夕（吉凶）、祭祀、征伐（方国）、田猎（渔牧）、疾梦、使令、往来、妇事 （2）非卜辞类 问天象 商代甲骨卜辞中就出现了简单的韵文，如：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”  （六）甲骨文的形体特点 (1)此期汉字象形性很强。 (2)许多字书写置向不定。 (3)字形结构不固定，异构字较多。 (4)经常出现两个或两个以上的字合写在一 起的现象（“合文” 例：）。 (5)有少数字形混同现象（月、夕）。 (6)行款不固定（单列直书、左行直书、单列横书、右行直书）。 甲骨文的发展变化 1.有的是增加笔画。（如：酉，武丁时作 ，廪辛康丁以后更增多笔画，变成 形，帝乙帝辛时又作 。） 2.有的是增加偏旁。（如：宾，早期作 ，晚期作 。） 二、西周金文 （一） 什么是金文 金文，是我国古代刻铸在青铜器上的文字。旧时因金文多见于钟鼎，故称钟鼎文；因铭文常将青铜名曰“吉金”，故又叫吉金文；青铜器常用于祭祀先祖，系宗庙常器，旧称彝器（彝者常也），故其上之铭又有彝铭、彝器款识、彝器文字等名称。然而铜器不仅仅用作宗庙常器，钟鼎二类也并不能包涵全部有铭的铜器，所以近代转而采用比较确切的名称，通称为铜器铭文，简称作金文。 在铜器上铸铭文，开始于商代后期，两周则大为流行。 毛公鼎 制作于周朝初年，19 世纪中叶出土于陕西岐山县。器形完整，制作精美，底部金文书法秀丽。 师兑簋 西周晚期 元年师兑簋 （现藏上海博物馆）通高22.5、口径19厘米，重4.82公斤。 敛口鼓腹，一对兽首双耳，下有方垂珥，圈足下有三个向外撇的兽面扁足，隆起的盖上有圈状捉手，盖沿下折。盖上和器腹饰瓦沟纹和双行重环纹，圈足饰单行重环纹。 师兑簋铭文 （二）金文的特点 1.早期金文比甲骨文更象形、更保守。 ???????? 2.早期金文笔道圆转肥粗，多团块 3.后期金文的笔道由圆转肥粗变为线条化 4.后期金文出现了美术化的倾向 （三） 金文比甲骨文的进步 (1) 在笔画上一改甲骨文瘦削方折的特点，变得肥厚粗壮，圆浑丰润。字体庄重美观，大小渐趋一致。行款多为直书左行，排列也越来越整齐，有时甚至先打格、后书写。 (2)新的象形字很少出现，而形声字却大大增加。（如：“走”部、“言”部、“金”部、“厂”部） (3)异构字相对减少，结构渐趋定型。 (4)合文减少。 * * * * * * * 铭文释文为隹（唯）元年五月