港东国小五年级王船醮.pptVIP

何謂「醮」？ 醮，為道教中的一種祭典儀式，舉行醮典又稱為建醮或造醮。 而醮典依其性質之不同，可分為清醮 (或稱陽醮，重點在於慶賀祈福)及幽醮(或稱陰醮，重點在於超渡亡靈)。 而在台灣，因目的之不同，又延伸出水醮/火醮 (因天然災害)、慶成醮(廟宇落成)、中元醮(超渡亡靈)及王船醮(祭拜瘟王)。 西港香 西港醮屬典型之王船醮。 刈香，為一種廟會活動，是指大廟的神明，遶行巡視境內各角落，而境內的大小神壇或廟宇，也出動神轎及陣頭，來參加這遶境行列。 西港香的主要特色，乃結合王船醮及刈香為一，同時進行。 西港香由來 17世紀時西港本是一天然汊港，海上交通由蚶西港直達。南側曾文溪有帆船可溯至蘇厝。當時西港街頭為西拉雅族蕭瓏社平埔人與漢人市集之地。清朝起大陸移民來台者漸多，西港周邊開始聚集許多部落。 當時八份姑媽宮奉祀鄞、何、李、紀四仙姑，香火鼎盛，於是乾隆於1756年(乾隆21年)御賜下馬樟牌，凡經此廟者，武官下馬，文官下轎，以示對該宮神祇之尊敬。 十二瘟王 1784年(乾隆49年)，當地居民在十八欉榕凹湖發現王船一艘，上有玉敕代天巡狩令旗一只。據傳應是蘇厝一帶建醮酬神，王船放出海上後漂流至此。 當時人視為吉兆，乃將王船撈起，於姑媽宮筊請玉皇大帝恩准代天巡狩十二瘟王，每三年一次至該宮主持香科。分別是丑年(牛年)余、侯、耿千歲，辰年(龍年)吳 、何、薛千歲，未年(羊年)封、趙、譚千歲，以及