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诚实的人 * * * * 主题班会 仁、 义、 礼、 智、 信、 忠、 孝、 节、 勇、 和 我国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。仁人、爱人、仁爱、仁慈。讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,仁,就是二个人字,从这个字的形我们看到了这个意思。那为什么这样写这个字呢,古人的意思是什么呢?这是对“我为人人,人人为我。”的简写。 仁 孔子(前551年9月28日~前479年 4月11日)名丘,字仲尼,为春秋末期 伟大的思想家、政治家、教育家,儒 家思想的创始人。 孔子《论语》一书集中阐述了儒 家思想的核心内涵----仁。 孔子其思想以“仁”核心,以为 “仁”即“爱人”。提出“己所不欲, 勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,说到治理国家,孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民。 己所不欲,勿施于人---孔子 大义、正义、公平、公正、公道。“义”是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义。“义”,还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。有“义”,使友情友善纯久。心中有“义”,朋友就不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女。 义 关羽(162?-220),生于东汉 桓帝延熹年间,字云长,本字长 生,河东解良人(今山西运城市)。 三国时期蜀汉著名将领,前将军, 汉寿亭侯,军事家。 关羽的一生,最重情义,誓言。 自年轻时投奔刘备,对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年,恪守信义,始终不渝。即使白马被擒,身在曹营,也仍不忘旧恩,终于复归刘备,。他是我国「义」的典型。 重情重义---关羽 明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。“明礼”,从广义说,就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序,谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养,谓“礼貌”;用于处理与他人的关系,谓“礼让”。 礼 孔融(153~208年),东汉文学家, 鲁国(今山东曲阜)人,字文举,家 学渊源,是孔子的二十世孙。 “为人子,方少时,亲师友,习礼 仪。……融四岁,能让梨,弟于长, 宜先知。” 这是旧时为学童开蒙的基础教材《三字经》中的一段话,如今的青年人对它大约是陌生的。这里所说的四岁让梨的孩童就是东汉末年的大名士孔融。 四岁让梨---孔融 就是智者,有明智、智慧、机智、聪明之意。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则,而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中,否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身,也都不可能通达无碍。 智 诸葛亮(公元181-234年),汉族, 字孔明,号卧龙居士。出生在山东沂 南县,中国三国时期蜀汉杰出的丞相 以及政治家、军事家、战略家、散文 家、外交家。 中国千百年来将诸葛亮描绘成为 智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思。曾革新“连弩”,可连续发射10箭;制作“木牛流马”,便于山地军事运输;还推演兵法,作“八阵图”,发明“孔明灯”。 智慧的化身--诸葛亮 诚信、信任。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往规则,讲诚信的人才能交到真朋友,没有诚信的人就没有人愿意与之交往。 信 宋濂(1310—1381),字景濂, 号潜溪,别号:玄真子、玄真道士、 玄真遁叟。浦江县(浙江义乌)人, 明初文学家。 宋濂小时侯喜欢读书,但是家里 很穷,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时归还,从不违约,人们都乐意把书借给他。 一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来.可是还书的期限快到了.他只好连夜抄书. 诚实守信---宋濂 时值隆冬腊月,滴水成冰.他母亲说:”孩子,都半夜了,那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等着看这书.” 宋濂说:”不管人家等不等这本书看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现.如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重.” 忠诚、忠良、忠恕。所谓忠,就是内心忠诚,外表表现在尽职尽责,包括忠于国家,忠于党,忠于朋友等等。 忠 1103年,岳飞生于相州汤阴( 今河南汤阴)一个农家,出生之时 有大鸟飞鸣掠过屋顶,故取名飞、 字鹏举。少时勤奋好学,并炼就一 身好武艺。19岁时投军抗辽。不久 因父丧,退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。 精忠报国---岳飞 孝心、孝
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