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第九讲婚恋与道德; 第九讲 内容目录
一、性与道德
二、爱情与道德
三、婚姻与道德
四、家庭与道德
;一、性与道德;马克思《1844年经济学——哲学手稿》;
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》;
1886年克拉夫特-埃宾《性心理病》;
1907年布洛赫出版《我们时代的性生活》,
1912年主编《性学手册大全》;
1896-1928年蔼理斯《性心理学研究》;
1933年迪金森《人类性解剖学》;
1948年金赛《人类男性的性行为》
《人类女性的性行为》
; 中国性学研究
《中国古代房内考》;房中术、春宫图;《金瓶梅》。
谭嗣同;藏物于箧.
张竞生“性学博士”,提倡“性教育与美学”;
周氏三兄弟:
周作人《性教育的几条原理》(1925年);
周建人1927年《性与人生》、《性教育》、《性与遗传》;
周树人学医、讲授生理卫生课程,《我们现在怎样做父亲》
; 鲁迅在《男人的进化》里,批判了封建礼教:
“当新妇被人放到新郎床上的时候,她只有义务,她连讲价钱的自由也没有。”
鲁迅1909年从日本回国,毫不畏惧地在学校讲授性知识,调要剥去罩在性问题上神秘的外衣。
鲁迅说:“生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因性交才发生后裔,继续了生命,所以……性交也就并非罪恶,并非不净……夫妇……性交是常事,却以为不净;生育也是常事,却以为天大的大功。人人对于婚姻大抵先天带着不净的思想,亲戚朋友中有许多戏谑,自己也有许多羞涩,直到生了孩子,还是躲躲闪闪,怕敢声明。”;鲁迅在《坚壁清野主义》里说:“要风化好,是在解放人性,普及教育,尤其是性教育,这正是教育者所当为之事。”
“譬如勇士,也战斗、也休息、也饮食、自然也性交”。
“理学先生总不免有儿女,在证明着他并非目日夜夜,道貌永远的严然。”;费孝通 《生育制度》
吴阶平《性医学》(1983)
阮芳赋《性知识手册》(1985)
刘达临《性社会学》(1986)
《20世纪中国性文化》(2001)
潘绥铭《中国性现状》(1995)
邱仁宗《她们在黑暗中》(2001)
李银河《中国人的性爱与婚姻》(2002)
刘达临 胡宏霞《性文化之旅》(2005)
;1992年上海社会学家刘达临及其合作者发表多卷调查研究报告
《当代中国性文化——全国2万例男女性调查报告》。
该专著被提交到“第二届亚洲性学大会”
(Second Asian Conference of Sexology)(美国版于1997年出版)。? ;刘达临;1995年通过与罗伯特·科赫研究所性学档案馆的合作,刘达临的性文物收藏品在柏林展出,开展主题是
“中华性文化5千年”
(5.000 Years of Sexual Culture in China)
第十二届世界性学大会(XII. World Congress of Sexology)在日本横滨召开。
1997年第十三届世界性科学与人权大会在西班牙的巴伦西亚召开。
大会发表性权利宣言。 ;1999年世界性学会(The World Association of Sexology,WAS)在香港召开第十四届性科学大会
( XIV. World Congress of Sexology in Hong Kong)。
2001年第十五届世界性学大会
(15th World Congress of Sexology)在巴黎召开。
2003年第十六届世界性学大会
(16th World Congress of Sexology)在哈瓦那召开。
2005年第十七届世界性学大会
(17th World Congress of Sexology)在蒙特利尔举行。 ;世界性学会性权利宣言;1. 性自由权。性自由包含人人表达他们全部性潜能的可能性。但是,性自由在一生的任何时候和任何情形下排斥所有形式的性强迫、性剥削和性辱虐。
2. 性自主、性完整和性系统的安全权。这种权利包括就个人的性生活在个人自我价值观和社会道德规范之内做出自主决定的权利。这种权利也包括在无任何形式的折磨、损伤、暴力的情形下控制和愉悦我们自己的身体。
3. 性隐私权。只要不侵犯他人的性权利,这种权利包括亲密举止的个人决断权和个人行为权。
4. 性平等权。性平等权是指无论性*、性别、性取向、年龄、种族、社会地位、宗教信仰或身体与情感残障与否,无一切形式的歧视。
5. 性快乐权。包括自体性行为在内的性快乐是生理的、心理的、理性的和精神的康乐源泉。 ;6. 情感方式的性表达权。性表达莫过
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