《画堂春19464367》-精选课件(公开).pptVIP

画堂春 一生一代一双人，争叫两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 ⊙相怜相恋倍相亲，一生一代一双人。（唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》） ⊙故人故情怀故宴，相思相望不相见。（唐王勃《寒夜怀友杂体二首》之二） ⊙据秀才裴航途径蓝桥驿，口渴求饮。老妪命女云英饮以琼浆。裴欲取云英为妻。老妪告裴，需以玉杵臼为娉。裴访得玉杵臼，与云英捣药百日，药成成仙。（见唐裴硎《传奇》。蓝桥，在陕西蓝田县东南蓝溪上。） ⊙嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（唐李商隐《嫦娥》） ⊙旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎来去不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮乘槎而去……奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”……后至蜀，问君平，曰：“某年月日客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。”（晋张华《博物志·杂说》） * * * * * 中文5111班 邵群 纳兰容若 姓名：纳兰性德别名：楞伽山人国籍：中国民族：满族出生地：北京出生日期：1655年逝世日期：1685年职业：著名文学家、 词人主要成就：“清词三大家”代表作品：《侧帽集》，《饮水集》，《渌水亭杂识》 容若，纳兰氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也。容若事亲孝，侍疾衣不解带，颜色黧黑，疾愈乃复。数岁即习骑射，稍长工文翰。康熙十四年成进士，年十六。圣主以其世家子，授三等侍卫，再迁至一等。命赋乾清门应制诗，译御制松赋，毕称旨。俄疾作，上将出塞避暑，遣中官将御医视疾，命以疾增减告。遽卒，年止三十一。尝奉使塞外有所宣抚，卒后，受抚诸部款塞。上自行在遣中官祭告。其眷眯如是。——《清史稿.纳兰容若小传》 纳兰词 木兰花令  人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心一边。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 这一首《木兰花令》无疑是纳兰词中最著名的。仅一句“人生若只如初见”便道尽前人所未道，倾倒众生。人与人的聚散离合，最消不得得的怕就是这一句了。 《浣溪沙》谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常！ 这是一首悼亡之作。上片触景，下片伤情。快乐总是细小；不经意间就会随着岁月流走，“当时只道是寻常”，而这寻常的快乐却再也无法重现了。 蝶恋花 辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软蹄帘钩说。 唱罢秋坟愁未歌，春丛认取双栖蝶。 这是一首对卢氏的悼亡词。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”所用的荀奉倩的典故，在《世说新语》里被放到“惑溺”一章，褒贬不言而喻。但在容若看来。荀奉倩是至情至性之人，深情可嘉。容若对荀奉倩的态度，以彰明了他对爱情的态度。 1.榆关：山海关。 2.聒：吵闹之声。 3.这一句尤耐细读。容若的“乡心”是哪里，“故园”又是哪里，岂不就是榆关之外么。京城住得久了，汉文化淫侵的深了，却认他乡做故乡了。 这是首爱情词，从一开始用白描，给出了这样一个画面：一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情。两个人是天生注定生活在一起,这两个人来到人世也是为了能在一起，却为什么两地分开,双方在两地经受相思的折磨而憔悴？两人经常想念对方，盼望恋人聚首，却不能在一起相亲相爱,看着这一年一年的春色,真不知都是为谁而来。到下片连用三个典故暗藏不能相见之因，层层深入，直至结句的一咏三叹，实为纳兰词中的杰作。 词的一开始，他写道，一生一代一双人，争教两处销魂。这里的一生一代一双人，正说明了这首词所写的对象。单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系？再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。 可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢？接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在