《第十四章意境》-精选课件(公开).pptVIP

意境 教学目的 理解意境的形成和性质特征。 教学内容 一、意境的形成及界定 （一）意境一词溯源 （二）当代对意境的看法 三、意境的特征 教学重点 意境 教学方法 启发式教学 授课课时 2学时 附录：材料 ? 一、意境的形成及其界定 相传王昌龄所作《诗格》：“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。” 韩林德解释说：“《诗格》提出‘诗有三境’，即：一曰‘物境’，指入于诗的那种令人心醉神往的山水美景；二曰‘情境’，指入于诗的那种亲身经历到的‘娱乐哀愁’的情感体验；三曰‘意境’，指入于诗的那种‘张于意而思之于心’的微妙复杂的心灵活动。显而易见，上述所言‘意境’原是‘境’之一种，与后世作为美学概念的意境内涵差别颇大，而与唐释道世所纂《法苑珠林·摄会篇》的‘意境界’一词的内涵相接近。 在《法苑珠林·摄会篇》的‘意境界’一词中，‘境’（界）指六根所攀缘游履者，‘意境’（界）则指‘心’（意根）所攀缘游履之处（法尘）。换言之，《诗格》中的‘意境’一词，与《法苑珠林·摄会篇》中的‘意境界’一词一样，均烙有佛学之痕迹。”（62-63韩林德《境生象外》） 叶嘉莹《王国维及