第二章 规范伦理学(契约论).pptVIP

第二节　契约论伦理 契约论伦理学认为人们在平等的基础上达成的契约，是人们行动所依据的道德和政治的原则。自霍布斯以来，有两种不同版本的契约论，一是从霍布斯到高契尔的自利契约论(contractarianism)，二是从卢梭、康德到罗尔斯和斯坎伦的非自利契约论(contractualism)。 自利的契约论与非自利的契约论的区别在于，前者从自利的理性人的自我立场出发，以自我利益的维护或增进为目的，来确立契约或通过契约同意确立道德与政治原则。后者则从订约人的共同立场或共同需要出发，依据公平与互惠合作的理想，来确立契约或同意，并依此确立道德与政治原则。契约论的政治学与伦理学的基本观念是，所有政治原则或道德原则必须得到立约者的全体成员或者代表的同意才具有合法性。 1、契约论的一般特征 首先，契约论都有一个“自然状态”的假设。从契约论的传统来看，契约论从属于自然法的传统。自然状态、契约(通过契约确立自然法)与政治社会是传统契约论的三个基本构件。 其次，契约论是一种自由意志论。契约论强调的是人们自愿进行一种协商，一种讨价还价(哈贝马斯的话语商谈伦理学也强调这一点)。契约论强调这种无压制的理想环境的重要性。 第三，契约论是在确立一个自然状态或类似于自然状态的前提下，对参与订立契约的各方的动机与达成协议的合理性的描述。 第四，在契约论的传统中，经过契约而产生的政治原则或道德规