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《论语》中的诚信问题 摘要：诚信问题在孔子的思想中占据了重要的位置，在《论语》一书中，孔子分别从立身、人际交往，为政等方面讨论诚信。古人有云：半部《论语》治天下，时至今日，《论语》中很多对于诚信问题的论述，仍能给我们构建社会主义和谐社会，建设中国特色社会主义社会带来启迪，值得我们学习和研究。 关键词：论语 诚信 法制 当代意义 《论语》中诚信道德的主要内容 据统计，在《论语》一书中，“信”一字被提到达38次之多，除了少数“信”属虚词之外，其余多属实词，做“诚信，信用”或“相信，信任”讲。这两层意思其实是相互关联的两个方面：一是从行为主体的角度讲，要诚实无欺，信守诺言；二是从行为接受者的角度讲，要相信他人，对人信任，两层相辅相成，只有自己做到诚实守信，才能取得他人的信任；为了使他人信任自己，自己必须要诚实守信。孔子对于诚信问题非常重视，《论语》20篇文章中，16篇提到诚信。 首先，诚信是立身的关键。孔子说“人而无信，不知其可也，大车无輗 輗：古代大车辕前面横木上的木销子。，小车无軏 軏：古代小车辕前面横木上的木销子。，其何以行之哉？”（《为政》）[参考文献：[]《论语》]“輗”与“軏”分别是大车，小车上的关键部件，缺少了这两个部件，车就无法行走。在孔子的心目中，“仁”是核心和最高的道德标准，但是“信”也绝不可少，就像车的木销子一样。他自己就多次强调要把诚信作为主要的品德来培养，曰 輗：古代大车辕前面横木上的木销子。 軏：古代小车辕前面横木上的木销子。 参考文献： []《论语》 其次，诚信是人际交往的基本准则。“与朋友交，言而有信”是孔子在《学而》中提出的关于君子之交的准则，也就是和朋友交往，要说话诚实，恪守信用。曾子就说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《学而》）把“信”作为每天躬身反省的重要内容之一，足见对诚信道德的重视。孔子在大力倡导诚信道德的同时，还对那些欺诈，狂妄，不讲信用的人进行了严厉的批评，“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”（《泰伯》） 最后，诚信是为政之道，立国之本。“道千乘之国，敬事而信”（《学而》），治理一个大的国家，就要对政事严肃认真，并且守信用。对老百姓诚实，才能取信于民，得到百姓的真心爱戴和拥护，有了百姓的拥护和信任，才能政令通畅。所以在子贡问政的时候，孔子回答“足食，足兵，民信之矣”。子贡进一步问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子回答说：“去兵。”子贡又问，在“食”和“信”二者之间“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子回答说：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》）在孔子的心目中，人总是要死的，但是如果没有百姓对执政者的信任，国家就不可能存在了，即使有再多的粮食和军队也无济于事[[] 涂爱荣，《论语中的信得思想及其现代启示》，湖北武汉：湖北省社会主义学院学报，2005年8月 [] 涂爱荣，《论语中的信得思想及其现代启示》，湖北武汉：湖北省社会主义学院学报，2005年8月 第四期 诚信道德的当代意义 《论语》的诚信思想，产生于春秋战国后期，朝廷腐化，伦理颠倒，民不聊生的背景下。现实的混乱让孔子油然而生危机感，促使着他思考救国救民的道路。《论语》一部经典传承千年，作为儒家思想的发端，其内容博大精深，影响深远，古人就有“半步《论语》治天下”之说。现当代的中国，改革开放，接受国外文化的强烈冲击，经济体制改革，市场经济带来一系列的矛盾。那么《论语》中孔子关于个人，关于人际，关于国家的道理是否还行的通呢？答案是肯定的，作为中华文化的发源，《论语》是中华子民赖以生存的文化根基，可以源源不断的从其中获取营养。诚信道德在现当代也具有重要的意义，应当大力倡导和发扬。 诚信是立世为人的道德品格 诚信是做人应有的基本品质，是一个人立足于社会的基本道德起点。有了诚信的品质，我们就能获得别人的尊重、理解和信任，形式才能通达。失去了诚信，将无法在社会上立足。尤其在“诚信档案”机制日益健全的今天，“一失足”就意味着“身败名裂”，这也意味着社会对于个人诚信的日益重视。中共中央在《公民道德建设实施纲要》中也明确指出，“明礼诚信”是公民道德建设的重要内容。诚信是做人的根本，关系到社会能否有条不紊、和谐发展的大问题，既是一种公共道德，也是一种家庭美德、职业道德，必须在现代社会大力弘扬。 诚信是人际交往的道德标准 人都是社会的人，一生下来就处于一定的社会关系总，人也只有在一定的社会关系中，相互交往，相互依赖，才能生存和发展。因此，对于这种社会关系，所有人都必须承认和肯定，并加以自觉地维护。何况，每个人作为一个社会人而存在，都渴望获得社会的安全感。如果一个人对别人没有诚信，言而无信，不负责任，那么必然得不到别人的信任。扩展到整个社会，一方面，就会使人人相互之间猜忌、尔虞我诈、勾心