饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东.pptVIP

饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东.ppt

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作者简介及文体介绍 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。 辞:“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。 整体感知,四人小组概括段意 我最喜欢的诗句 全文主旨 《归去来兮辞》 是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大部分篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 本文序文说,本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初(如课本注释就如是说),是追叙和实录之作,到家前是追叙,到家后是实录;有人说写在辞官归隐之前、将归之际,也就是说,本文是在萌生退意后但未退之前的想象之作,写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的写作时间,你觉得哪种说法更合理?更有利于对文章的理解。 梁启超:檀道济说他(陶渊明)“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢?他不惟不苦,而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美,最能感觉人生的妙味。在他的作品中,随处可以看得出来。(《饮冰室合集·陶渊明》) 贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子(你)生文明之世,奈何自苦如此? 怎样理解文中流露出的 某种消极情绪? 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 无奈,矛盾 真正的中国文人给了我们太多的感动:屈原因美政不得施行而沉尸汨罗;李白一生率性追求终以捞月赴死;王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖;……他们是伟大的,因为他们都能固守自我的神圣领地。 本文出现了五个疑问词,请找出来,分析它们的词义。 田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 复驾言兮焉求 曷不委心任去留 胡为乎遑欲何之 以 词性 例句 释义 既自以心为形役 臣以神遇而不以目视 问征夫以前路 不以物喜,不以己悲 农人告余以春及 舟遥遥以轻飏? 木欣欣以向荣 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽 乐琴书以消忧 请息交以绝游 饮酒 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 归园田居 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋儿九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 青松在东园,众草没其姿。 凝霜殄异类,卓然见高枝。 精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待! 猛志逸四海,骞翮思远翥。 荏苒岁月颓,此心稍已去。 余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然已怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心畏远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归欤之情何则质性自然其矫厉所得饥冻虽切违己交病尝从人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望一稔即敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自勉去职仲秋至终在官八十余日因事顺心命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也 《归去来兮辞》“序”   余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟. 生生所资,未见其术. 亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠为德。家叔以余贫苦,逐见用于小邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违已交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙已岁十一月也。 陶渊明:芳菊开林耀,青松冠岩列。 怀此贞秀姿,卓为霜下杰 元稹:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。” 杜牧:“篱东菊径深,折得自孤吟。 ” 元好问:“柴桑人去已千年,细菊斑斑也自圆。 ” 林则

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