茶道106612900-精选课件(公开).pptVIP

茶道とは、伝統的な様式（ようしき）にのっとって客に茶をふるまう行為（こうい）のこと。茶の湯ともいう。 日本の古くからの文化であり、茶をいれて飲むだけでなく、生きていく目的（もくてき）や考え方、宗教（しゅうきょう）、茶道具（どうぐ）や茶室（ちゃしつ）に置く美術品（びじゅつひん）など、広い分野にまたがる総合芸術（そうごうげいじゅつ）とされる。 　南宋绍熙二年（公元１１９１年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺的记述。 村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。“清寂”也写作“静寂”。它是指审美观。这种美的意识具体表现在“佗”字上。“佗”日语音为wabi，原有“寂寞”、“贫穷”、“寒碜”、“苦闷”的意思。而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。  茶道とは「もてなし」と「しつらい」の美学（びがく）だといってもよいでしょう。 　　亭主（ていしゅ）となった人は、まず露地（ろじ）庭園（ていえん）をととのえ、茶室の中に、掛物（かけもの）や水指（みずさし）?茶碗（ちゃわん）?釜（かま）などを用意（ようい）して、 演出（えんしゅつ）の準備をしなければなりません。。 だから茶道とは「日本的な美の世界」だということができます。 茶道具（さどうぐ）の美 茶室の空間（くうかん）の美 露地（ろじ）の美 一期一会 ???????????????????????????????????????????????????????????? 一期一会是日本茶道用语。融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅磐。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理。 　　“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾 　　　茶道はもともと唐（とう）（618～ 907）の時代の中国から伝（でん）わったと言われています。 茶道の精神（せいしん）は禅宗（ぜんしゅう）の考え方に基づいており、鎌倉（かまくら）時代、日本全国に禅宗（ぜんしゅう）が広丸野と共（とも）に茶道も全国的に広まりました。 茶杓 建水 茶筅 薄器 花菱透かし蓋置 お抹茶 国宝?白楽茶碗 ?高取茶入 お茶菓子 水　差 菓子器 風炉 茶道具 炉　屏 　紫竹氷裂組 茶具褥　 　録木綿地 茶　人　 　古錫木瓜式　 仙　媒 　古竹山水紋刻　 絹　式　 　更紗唐草紋　 三器盆　 　古材蓮葉彫　　 凉　炉　　 白泥三峰 　 竹炉台　 　藤竹堤梁　　　 水　注　　 銅打出後手式　　 茶道具 以上です ありがどうございます