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权利的兴起：对几种的比较研究 ????【作 者】陈弘毅 【作者简介】〔香港〕　陈弘毅　香港大学法律学院教授。原文是英文。--编者 内容提要：本文探讨与“个人权利”这一概念有关的传统的中国文明、希腊—罗马文明、中世纪基督教文明和近代西方文明中的道德和思想的种种“风貌”。在具有儒教传统的中国，以家庭伦理为基础的文化发出的道德主义的强大呼声，阻碍了任何权利观念的发展。古代希腊人也认为个人应服从较大的社会群体——这里指的是城邦。然而，希腊人关于正义的概念，无疑地为后来的关于权利的思想铺平了道路。罗马的法学更明显地含有现代权利的萌芽。中世纪世界中同样存在预兆现代权利的因素。从17世纪以来，关于权利的论述在西方的道德和政治思想上占据着主导地位。权利的兴起可用这样一些概念加以解释：（1）个人主义的意识形态，（2）道德和宗教的复杂性，（3）“可感知的”文化，和（4）市场资本主义。因此，在“权利”现象和“现代性”之间有着紧密的和无法解脱的关系。 关于个人享有种种权利、侵犯这些权利是不道德的行为和这些权利应当受到法律保护的概念，是现代西方文明的一个比较独特的产物。它不存在于现代以前的各种社会的思想领域中，这些社会包括伟大的轴心期（Axial Age）[＊＊]的古希腊—罗马世界文明，中世纪基督教文明，或传统的中国文明。本文力求探讨和比较上述四种文明中有关个人权利的概念的道德风貌和政治—法律结构的各个方面