2014全国卷文言文于休烈译文.pptVIP

于休烈译文 汉代以来 ,鼓吹最重要的功能有二 :一是用于卤簿 ,作为朝会、道路的车驾仪仗之乐 ,又称“骑吹” ;二是用于殿庭 ,作为献捷、给赐、宗庙食举等活动的仪仗之乐 ,又称“鼓吹”。这样鼓吹可以按场合进行分类 ,即分为殿庭鼓吹和卤簿鼓吹。殿庭鼓吹用于朝会燕享 ;卤簿鼓吹用于道路 ,尤以皇帝出行的大驾卤簿鼓吹、法驾卤簿鼓吹、小驾卤簿鼓吹为尊。 * ????于休烈，河南人也。至性贞悫què ，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。 ?译文：于休烈，河南人。性情纯厚谨慎，机敏聪明。从小好学，善于写文章，考中进士科，授任秘书省正字,改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，（于休烈）出京任中部郡太守。正逢安禄山叛乱,?肃宗即位，改任太常少卿，掌管礼仪事务，兼任编修国史。 肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。” 译文：肃宗从凤翔返回京城，振奋精神听取臣下建议，曾经对于休烈说：“国君的任何举动都要记录下来，这是良史。朕有过失，你是否记下了？”他回答说：“夏禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有德的君王，不忘纠正过错，臣深表庆贺。” 时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本，伏望下御史台推勘史馆所由。令府县招访，有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。” 译文：当时中原动荡倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈上奏说：“《国史》《实録》是圣朝重大的典籍，修撰多年，如今都没有保存下来，希望交忖御史台审问勘查史馆的有关官员。令府县招致访求，有人另外收存《国史》《实録》的，若送到官府，重金购回并从优奖赏。” 前任修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。??? 译文：?前任修史官工部侍郎韦述身陷贼中，此时进入东京，至此将他家收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修撰国史，献上《五代帝王论》，皇上非常赞赏。 宰相李揆[kuí]矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。 译文：宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，亳不介意。?代宗即位，鉴别官员的名望品德，于休烈受到宰相元载称赞,于是被授为右散骑常侍，依旧兼修国史，多次进封为东海郡公，加授金紫光禄大夫 。 在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂gǔ后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。 译文：在朝中共三十多年，历任高贵显要的职位，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现脸！可是亲近贤才屈身结交士人，扶持后辈，虽位尊年高，从无倦怠之色。酷好书籍，手不释卷，直到临终。 大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙fù绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。 译文：大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢一百匹、布五十端，派使者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀，很少有人能与他相比的。 唐代的卤簿鼓吹 一、鼓吹的部类在“通名鼓吹 ①”的名义下包涵了如下事物 :鼓吹、骑吹、黄门鼓吹、短箫铙歌、横吹。属鼓吹“乐部”的提法又有 :鼓吹一部、前后部鼓吹、前后部羽葆鼓吹、黄门鼓吹一部、白鹭鼓吹二部、鼓部、羽葆部、铙鼓部、大横吹部、小横吹部等。不同时代、不同功用和不同乐器组合的鼓吹 ,使鼓吹制度显得异常复杂。鼓吹即古代的军乐 ,作为一种“振旅献捷”的乐种 ,始于秦汉以前。因与西方、北方民族音乐有渊源关系 ,主要采用打击乐器和吹奏乐器进行演奏 ,故名“鼓吹”。 　　1. 后辈。亦指学识或资历较浅的人 2、恭谨俭朴温和仁义3、解析：译出大意给2分，“亲贤”“推毂”“曾”三处，译对各为一分。 4、古代典籍 解析：译出大意给3分，“罪己”和“归过”两处，译对各为一分。 *