《定风波j》-精选课件(公开).pptVIP

* 苏轼，字 号 ， 北宋著名词人，画家，书法家，唐宋八大家之一。词开豪放一派，与 并称“苏辛”。 子瞻 东坡居士 辛弃疾 作者常识 1080年,苏轼因反对新法，在备受折磨和严酷审讯后，幸免一死，被贬到黄州，他当时的恐悸、苦闷的心情是可想而知的。他曾决心“不复作文字”，不仅对时政噤若寒蝉，而且在与朋友的书信往来中也不敢畅所欲言；他经常出入佛寺道观，俨然以佛子道士自居，一修炼就是七七四十九天；他经常一个人策杖江边，踽踽独行，品尝着这生活的苦果。后来他在调离黄州时所写的谢表中有两句话很好的概括了他当时的处境：“惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜，命寄江湖之上。” “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人少。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子》） 写作背景 但这仅仅是苏轼人品修养、性格情怀中的一小半，而能在困难中卓然特立，能在逆境中掉臂独行，能从悲哀中排遣超脱，能从苦难中品尝人生，才是苏轼人品性格中的另一大半。 苏轼，频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家”。 苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。” 他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”。 可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，是旷达的。《定风波》正充分体现了他这一精神特质。 新课导入 诗词吟定风波苏轼..rm诵 元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。 诗词背景 整体感知 《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。 上片： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。  赏析探究 相关链接 村舍外，古道旁，杖藜徐步转斜阳。《鹧鸪天》 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。《东坡》 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。《浣溪沙》 思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？ 赏析探究 “莫听” “超然物外” “何妨” “谁怕” 向风雨挑战 “吟啸且徐行” 潇洒安闲 泰然自若 思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？ 赏析探究 心情的轻松,无官一身轻 “竹杖芒鞋” 闲散江湖 “马” 奔波官场 “竹杖芒鞋 轻胜马” 两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场 “轻” 思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？ 赏析探究 “风雨” 自然界的风雨, 政治上的风云变幻 “任” 镇定、从容、洒脱和旷达 上片小结 上片借写自然界的风雨以象征政治场上的风雨，表现了作者履险如夷，不为忧患所动摇的修养。 下片： 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。 译文：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 赏析探究 思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？ 明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。 赏析探究 “料峭春风” 人生的逆境 政治的风雨 “山头斜照” 人生的希望 思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？ 明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。 赏析探究 “风雨”和“晴” 人生的逆境和顺境 名利的失和得 官职的降和升 下片小结 下片进一步深化主题，在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自己忧乐两忘的胸怀。 相关链接 五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。上座神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”时惠能正在厨房舂米，听了道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃！”五祖