《第五讲正始清谈(下)_》-精选课件(公开).pptVIP

《世说新语》与魏晋风度 * 四坐 甲乙谈客 麈尾 轮番进攻 以理取胜 二、正始清谈 1、清谈形式与规则 麈尾 二、 正始清谈 1、清谈形式与规则 第五讲： 正始清谈（下） 阮籍手执麈尾 唐· 孙位《高逸图》局部 二、 正始清谈 1、清谈形式与规则 符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋袖，谈辞如云。 《后汉书·符融传》 2、清谈的成因 追求真理的需求 清谈萌芽于汉末人物品题 二、 正始清谈 2、清谈的成因 大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。 《后汉书·郑玄传》 产生于建安时期的游宴 追求快乐的需求 二、 正始清谈 2、清谈的成因 开馆延群士，置酒于斯堂。 辩论释郁结，援笔兴文章。 应玚《公宴诗》 尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言原复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余卻脚鄛，正截其颡（sang），坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦原邓将军捐弃故伎，更受要道也。”一坐尽欢。 曹丕《典论》 曹丕酒会上的清谈 二、 正始清谈 2、清谈的成因 诸葛原字景春，……因辂饯之，大有高谭之客。诸人多闻其善卜、仰观，不知其有大异之才，於是先与辂共论圣人著作之原，又叙五帝、三王受命之符。辂解景春微旨，遂开张战地，示以不固，藏匿孤虚，以待来攻。景春奔北，军师摧衄，自言吾睹卿旌旗，城池已坏也。其欲战之士，於此鸣鼓角，举云梯，弓弩大起，牙旗雨集。然后登城曜威，开门受敌，上论五帝，如江如汉，下论三王，如翮如翰；其英者若春华之俱发，其攻者若秋风之落叶。听者眩惑，不达其义，言者收声，莫不心服，虽白起之坑赵卒，项羽之塞濉水，无以尚之。于时客皆欲面缚衔璧，求束手於军鼓之下。辂犹总干山立，未便许之。至明日，离别之际，然后有腹心始终。 《三国志·管辂传》注引《辂别传》 清谈开始脱离酒宴 二、 正始清谈 2、清谈的成因 才性之辩——《四本论》 有无之辩——《老子注》 礼乐之辩——《声无哀乐》 养生之辩——《养生论》 言意之辩——《周易略例》 易理之辩——《周易注》 清谈论题 二、 正始清谈 3、清谈的论题 3、清谈的论题 《世说新语·文学第四》：“钟会撰 四本论，始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。” 注引《魏志》曰：“会论才性同异传于世。《四本》者，言才性同、才性异、才性合、才性离也。尚书傅嘏论同，中书令李丰论异，侍郎钟会论合，屯骑校尉王广论离。文多不载。” 才性之辨 二、 正始清谈 3、清谈的论题 性 才性同 才性合 才性离 才性异 才性四本示意图 才 性 才 才 才 性 性 二、 正始清谈 3、清谈的论题 世之论者，以为言不尽意，由来尚矣，至乎通才达识，咸以为然。若夫蒋公之论眸子，钟、傅之言才性，莫不引此以为谈